Печать

Владислав Лебедько, Валерий Агеев

Позы

Часть 1.

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

 

   Одно из самых глубоких устремлений человека - устремление к познанию себя, к осознанию и реализации уникального смысла своего бытия. В разные эпохи люди, в которых голосу этого устремления удалось пробиться сквозь многочисленные наслоения повседневных проблем, пытались обобщить и систематизировать свой опыт, найти язык для передачи невыразимых откровений, найти способы, позволяющие идущему за ними нащупать тропинку.

   В результате усилий тех, кто прошел такой путь, появилась система знаний, которую нельзя назвать ни наукой (так как в ней невозможно отделить себя от изучаемого предмета и исследовать некоторые “объективные” закономерности), ни религией (потому, что знание это требовало предельной трезвости, экспериментирования и не только не создавало какие-либо ритуалы, догматы и суеверия, а скорее наоборот, разрушало таковые). Эту систему знаний можно назвать просто практикой.

Имея в сути своей единый смысл, практика предельно изменчива по форме. В разное время, в различных социально-культурных и др. условиях, с учетом подчас непохожих текущих тактических задач, формы и технологические схемы практики могли диаметрально отличаться и даже как бы противоречить друг другу в разных Школах.

Отличительная особенность практики (если это не подделка, “адаптация”, “синтез”, суррогат или профанация) заключается в том, что ее невозможно в полной мере передать ни через книги, ни через инструкции к упражнениям, а только через живой опыт удивительно сложного и многогранного взаимодействия между тем человеком, который прошел свой путь в практике и тем, кто такой путь выбрал. Практика всегда предельно индивидуальна, неповторима по форме для каждого человека. То, что для одного практикующего будет сегодня способствовать к его продвижению, для другого (или для того же, но завтра) может оказаться тормозом.

Поэтому, на наш взгляд, плачевна судьба различных модных “синтезов” или наоборот, слепого повторения каких-то канонических упражнений. Для того, чтобы упражнения работали в нужном направлении, необходимо очень четко осознавать ЧТО выбрать в данный момент данному человеку, КАК это выполнить (т.к. в одном и том же упражнении малейшие детали и нюансы, а главное - позиция внимания - могут вызывать самые разные эффекты при внешней похожести форм), а самое важное - ЗАЧЕМ?

То есть, первостепенную важность для практикующего составляет не столько знание техник и технологий, а именно методология.

В этой книге мы обратимся к технологическому аспекту практики. Мы рискнем привести некоторые техники и упражнения, но не для того, чтобы читатель слепо повторял внешние формы, а чтобы он попробовал отдаться процессу творческого исследования, постижения себя. Все формы и техники мы дадим, как иллюстрацию принципов, на которых и строится методология самопознания и поиска индивидуального пути. Удовлетворение же запроса на индивидуальную практику, если такой возникает, обязательно потребует живой передачи, живого наставника, о чем не стоит забывать при работе с любой книгой.

Наши инструкции[1] - это не рецепт для получения готового результата, а приглашение к исследованию, поиску, ведь “то, что в тебе ищет и есть то, что ты ищешь”.

Хотя мы не предполагаем в этой книге пускаться в длительные идеологические рассуждения, тем не менее, обозначить хоть какие-то ориентиры в отношении того, ЗАЧЕМ всеми этими практиками заниматься, наверное, целесообразно.

На первый взгляд, использовать практики, упражнения, элементы методологии, которые приводятся ниже, можно для достаточно широкого спектра задач, среди которых и оздоровление и релаксация, решение каких-то проблем, достижение некоторых качеств или способностей, формирование различных состояний сознания, да и просто заполнение досуга. Для нас, авторов этой книги, все вышеперечисленные задачи имеют второстепенное, прикладное значение. Задавая вопрос ЗАЧЕМ, мы имели в виду не различные цели, для достижения которых можно упражнениями и техниками воспользоваться, а смысл, которому все они могут служить. И смысл этот - процесс преображения человека, такого преображения, в котором он постигает и обретает целостность, или, другими словами, изначально ему присущее качество бытия.

Целостность человека и мира - вопрос волновавший и волнующий многих. Теме этой посвящено большое количество книг, статей, бесед. К идее целостности обращены работы классиков гуманистической психологии, целостности посвящены многие эзотерические тексты, существует множество поэтических образов и метафор, за которыми прозревается вечный вопрос - ”Кто я?”

Обращаясь к понятию целостности, мы хотим опереться не на теоретические построения и логические выводы, а на мистический[2] опыт и на возможность этот опыт спровоцировать.

Люди, хоть как-то прикоснувшиеся к опыту переживания целостности, единодушны в том, что передать ЭТО словами и сделать доступным для интеллектуального осмысления принципиально невозможно, ибо переживание целостности соединяет в себе одномоментно все возможные грани человеческого присутствия в мире во всей их полноте и неисчерпаемости, являя при этом иное качество, чем просто сумма этих граней.

Одна из наиболее впечатляющих формулировок целостного восприятия восходит к Гермесу Трисмегисту и звучит примерно так: “Deus est Sphaera, cujus centrum ubique, circumferentia nusquam”(“Бог есть непостижимая для ума бесконечная Сфера, центр которой находится в каждой точке, а периферия отсутствует”).[3]

   Потенциально любой человек выражает собой единство мира, но осознать, реально проявить это в себе – удел немногих, так как требует незаурядных, буквально нечеловеческих усилий, обычно на протяжении всей жизни. Тем не менее, можно привести некоторые ориентиры продвижения (постижения, обретения...) к самому себе, что субъективно переживается как:

- возрастающая полнота бытия;

- соответствие предназначению;

- жизнь здесь и сейчас;

- одномоментность осознания всего во всем;

- снятие дистанции между собой и миром (поглощение любовью);

- растворение, исчезновение в бытии, без потери сознания;

-         становление “прозрачным”, “проницаемым”, полное разотождествление

со всем, с чем бы человек себя ранее не отождествлял;

- нарастание творческих возможностей во всех аспектах жизни,

а объективно наблюдается возрастающая адекватность и самодостаточность.

 

Мир меняется каждое мгновение и человек, (чтобы соответствовать миру, своему месту в нем, самому себе) тоже должен непрерывно меняться. Стать и быть самим собой - это не значит прекратить всякое движение. Человек, живущий целостно, действительно каждое мгновение целостность теряет и тут же, творческим усилием обретает вновь. Этот процесс можно назвать балансом на пределе возможного.

   Жить целостно - это значит быть Человеком настолько, насколько это только возможно, каждое мгновение переживая и постигая вечно меняющуюся Истину, реальность и себя как одно с этой реальностью; бесконечную Сферу, центр которой везде, а периферия отсутствует...

 

 

 

 

   ЧАСТЬ 1. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ СФЕРА. ЭНЕРГОПОТОКИ.

                

 

Глава 1. Индивидуальная Сфера.

 

В системе координат той практики, которую мы представляем в этой книге, самораскрывающаяся через человеческий организм, духовная монада, являющаяся “образом и подобием” Сферы, воспринимается, как Индивидуальная Сфера (ИС). “Резонанс ИС и Сферы (= целостность) - порождает переживания, которые описываются, как “соединение с миром”, “услышанная молитва”, “осознание истинного Я” и т.п.”[4]

Как же воспринимается ИС? - “Прежде всего, она не имеет “оболочки”, границы и иных пространственных характеристик. Это не “аура вокруг тела”, не сумма электромагнитных и иных полей. ИС, - это совокупность всего, что и является человеком, включая и весь его организм: физическое тело и эмоции, и мысли, и события, и систему ценностей, смысл и предназначение... И за всем этим и в этом всем – та духовная бесконечная потенциальность, которая и подвигает человека на духовные искания, претворяя акт самопознания в человеческую жизнь… Если человеку удается сместить свое восприятие (в данном случае речь идет не об органах чувств) так, что он сможет осознавать себя не просто, как сумму этих “частей”, а как нечто единое, то он сможет пережить себя, чем-то совершенно, принципиально иным, чем любая “часть” (тело или мысли ...) - световым полем, - пространством, являющимся светом необычного качества - “живым светом”. Этот живой свет разнообразен по своим проявлениям и необычайно динамичен, но при этом всегда един, неразделен. Одновременно он воспринимается, как некая глубочайшая эмоция и смысл, переживаемый, как тотальное само-осознание светового поля (понятия эмоция и смысл здесь несколько условны).

ИС почти каждого человека воспитанием и культурой сведена к восприятию себя как физического тела и элементарных психических реакций. Это - колоссальное ограничение, клетка для сознания, лишающая изначально бесконечное и бессмертное человеческое существо малейшего шанса на полноту бытия.

Все, что мы можем, и что достаточно сделать для восстановления целостности - это найти, вспомнить себя, обнаружить свою истинную природу – ИС. И так жить. Все остальное случится само.

Уникальность, неповторимость каждого человека делает неповторимым индивидуальный путь постижения. В то же время, все это бесконечное множество путей прекращают свое существование в одной «точке». И отсюда - путь для всех - один.

Поэтому существует так много всевозможных техник, приемов, поисков и рабочих моделей мироздания[5]. Поэтому нет и не может быть канонов, догм и стандартов. Бесполезно верить в универсальные упражнения и методы. Только устремленность в единый источник и суть всего - по настоящему универсальны. И уникальны одновременно.”[6]

 

 

Глава 2. Энергопотоки.

 

Жизнь каждого человека представляет из себя постоянную динамику восприятия. Из огромного разнообразия мира мы все время выделяем те или иные фрагменты, переводя фокус внимания с одного из них на другой. Это относится не только к процессу фокусировки зрения на каких-либо предметах, слуха на определенных звуках, ощущений - на тех или иных частях тела. Динамикой охвачены различные переплетения мыслей, эмоций, событий. В фокус внимания входит то одна, то другая потребность, ценность, картина мира - верования и убеждения. Каждое новое мгновение человек - это уже другое сочетание сложнейшего калейдоскопа различных состояний. Если говорить, используя понятия Гл.1 - происходит постоянная динамика ИС, в которой как бы пульсирует, переливается узор, сотканный из различных ее “граней”, фрагментов.

Однако, динамика состояний не так уж произвольна для обычного человека. Существуют области ИС, в которых восприятие, так сказать, зафиксировано и довольно устойчиво, некоторые области доступны только изредка и при особом стечении обстоятельств. Существуют области, практически недоступные для осознания в течение всей жизни (для каждого человека разные: для одного недоступно переживание смысла жизни, другой не может ощутить массу “белых пятен” на теле, третий не в состоянии мыслить определенным образом или переживать те или иные чувства...).

Если мы вернемся к понятию целостности, то теперь можно рассмотреть его еще с одной стороны: обретение целостности - это реализация ИС, - ситуация, когда восприятие может свободно перемещаться, охватывая все диапазоны энергии, не имея жестко фиксированных позиций и однозначно заданных траекторий, а самоосознание все устойчивее сохраняется, как бескачественная «основа».

Для более детального описания такой ситуации и путей, к ней ведущих, нам потребуется ввести понятие энергопотока. Энергопоток - движение, развитие, динамика точечного, локального импульса восприятия. (Импульсы и энергопотоки могут быть осознанными и неосознанными).

Находясь в непрерывном, сущностном - световом диалоге с миром, организм человека откликается практически на все сигналы, приходящие “извне” движением энергопотоков. Причем, чувствительность ИС значительно выше порога восприятия органов чувств. Соответственно, существует масса неосознанных реакций.

Особенности личной «деформации» ИС создают постоянные, характерные индивидуальные энергопотоки. Они и различные сигналы “изнутри” рождают еще один пласт энергетических движений - потоков.

То, что мы осознаем, как ощущения, эмоции и мысли, движения тела и превратности судьбы, память, проекции будущего, болезни, особенности культуры и мировоззрения - все это (и многое другое) - динамика энергопотоков ИС (соответственно в разных диапазонах восприятия).

В целостном организме возможны любые энергопотоки, для которых он (организм) абсолютно прозрачен и проницаем. Динамика энергопотоков может в таких случаях переводить восприятие в любое положение. Этот процесс многофакторный, т.к. любые состояния проявляются в виде сочетания большого числа факторов (например, определенных ощущений, характера движений, мимики, параметров голоса, тех или иных эмоций и т.п.). Динамика энергопотоков переводит одно состояние в другое (точнее сказать - это процесс - непрерывная смена состояний) и, соответственно, могут меняться какие-то факторы и параметры, через которые энергопотоки проявляются.

Энергопотоки могут быть любыми по направлению, форме, качеству, и определяться могут в самых разных координатах; но, если выделить их пространственную характеристику, то всю их сложную динамику можно условно (упрощенно) разложить на три фундаментальные составляющие: Восходящий (В), Нисходящий (Н) и ненаправленный или Хаотический (Х). Все множество других движений энергии можно рассматривать, как различные комбинации В, Н и Х.

Восходящий поток - перемещает энергию «снизу – вверх», в максимально широком смысле, активизирует, возбуждает психику, субъективно воспринимается (ощущения + внутреннее зрение), как движение “чего-то“ снизу - вверх относительно вертикальной оси физического тела. Или порождает чувства устремления, обращенности, вдохновения… Естественно, потоки могут порождать любую качественную динамику состояний и ума и тела и чувств: от самой тяжелой и разрушительной до бесконечно гармоничной        и благодатной.

Нисходящий поток - перемещает энергию «сверху – вниз», тормозит и релаксирует психику, субъективно воспринимается в теле, как движение “чего-то” сверху - вниз. Соответственно, чувственно переживается, как раскрытие, сдача, готовность принять, успокоение, смирение…

Хаотичный поток - обязательно присутствует при переходах В и Н друг в друга, в фазе стабилизации энергодвижений в ИС, при разрушении жестких, стереотипных, длительно - неуправляемо существующих энергопотоков и во многих других ситуациях.

Качественную специфику энергопотоков мы пока более подробно рассматривать не будем.

Мы рассмотрим, в основном, именно пространственное разложение динамики энергопотоков и будем строить практики и упражнения, исходя из этих соображений. И, прежде всего, в координатах телесных – исключительно для удобства предъявления общих закономерностей движения потока состояний ИС.

Гармония ИС рождается в динамическом балансе В, Н, и Х потоков. Ни одно из пространственных движений не является “плохим” или “хорошим” - лишь баланс их позволяет осознать себя, как световую Сферу.

Умение управлять пространственными характеристиками энергопотоков не насилуя их естественное движение - ключ к осознанию всей динамики состояний ИС, а значит, всей своей жизни, ключ к обретению целостности.

Исходя из этой предпосылки, все практики и упражнения, которые мы будем предлагать, решают не прикладные задачи, (как, например, описывается в некоторых пособиях по хатха-йоге и т.п. - “эта поза благотворно воздействует на печень, а следующая стимулирует работу половых органов и т.д.”), а направлены на выявление, осознание и реализацию естественных движений энергии в ИС, отражающих динамику мира. Все попутно возникающие прикладные задачи при решении этой основной, решатся сами - собой, как следствие нашей работы.

 

 

Глава 3. Деформации ИС.[7]

 

К сожалению, мало кто имеет возможность осознавать свою целостность и переживать себя, как ИС, не затратив на это изрядных усилий. Как правило, мы переживаем всего лишь крохотный кусочек возможного, несколько фрагментов ИС, связанных между собой нехитрым сюжетом, обычно повторяющимся, как мелодия на испорченной пластинке. Многие состояния и переживания, множество граней мира попросту недоступны, другие, наоборот, навязчиво повторяются к месту и не к месту. Вместо бесконечности мы живем в узеньком коридорчике, а то и в тесной клетке стереотипов своего восприятия. Говоря энергетическим языком - энергопотоки либо практически не проходят в организме, либо отсутствует их баланс, либо нет сквозных энергопотоков, или же они как-то присутствуют, но искажены и дисгармоничны. в силу устойчивых искажений самовосприятия.

Множество блоков в теле, психике и судьбе человека, в его взглядах на жизнь, не дает возможности энергопотокам свободно течь «вверх» и «вниз» и, естественно взаимодействуя, связывать пространство ИС в единое целое. Создается множество уродливых “вихрей”, противоречивых разнонаправленных движений, жестких, изолированных энерго-информационных структур, которые часто превращают человека в игрушку взаимно противоречащих сил.

В то же время, последовательно освобождая тело и сознание от блоков и культивируя естественное движение В, Н и Х потоков, мы движемся к гармонии ИС.

Деформацией ИС будем считать любую устойчивую локализацию восприятия в отдельных “сегментах” ИС, и, как следствие, гипертрофированное восприятие энергоинформационных процессов в этих областях ИС и самоотождествление с ними. Деформации ИС во всех аспектах жизни человека переживаются, обычно, через такие качества, как дискомфорт, боль, отсутствие свободы, жесткость и невозможность как-то повлиять на ситуацию или управлять собой. В физическом теле это, прежде всего, - болезни, неадекватность движений и других телесных процессов (ритмов голоса, пластики, дискомфортные ощущения, отсутствие осознания и управляемости тела или его отдельных частей). На уровне психики - это неуправляемые разрушительные эмоции, отсутствие или обедненность спектра переживаний (как правило, “высоких” и “тонких”), всевозможные искажения картины мира, жесткие стереотипы, убеждения и верования. На уровне судьбы - все, что не удовлетворяет человека в жизни, катаклизмы и дисгармоничные события, а по большому счету несоответствие себе самому, своему предназначению, отсутствие осознания смысла своей жизни.

Многие деформации ИС могут и не осознаваться как дисгармония (если восприятие “загрублено” и не достаточно чувствительности). Если физическая боль, эмоциональный стресс или угрожающее событие большинством людей воспринимается, как нечто нежелательное, то такие вещи, как обедненность чувств, жесткость убеждений, несвобода, отсутствие осознания, спонтанности, жизнетворчества, смысла - мало кого наталкивают хотя бы на раздумья (не говоря уже о попытках действовать и меняться).

Тем не менее, деформации ИС не перестают быть деформациями, даже, если они не осознаются, как таковые.

Как правило, деформации в теле, психике и судьбе тесно взаимосвязаны и, если мы начнем работать с энергопотоками, “расчищать” для них пространство, то в результате сможем обнаружить постепенное снятие деформаций, что проявится и в теле, и в психике, и в судьбе.

Еще раз подчеркнем, что основная задача практики - освобождение организма[8] для естественного протекания энергопотоков и приведение их в баланс, переживание которого открывает самоосознание Сферичности.

 

 

     ЧАСТЬ 3. ПОЗЫ[9]. (СТАТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕЛА).

 

Глава 1. Семинар по позам (Петр Мамкин, Методический лагерь, 1995 г.)

 

Продолжим[10] семинар по той классической комбинации, с которой работали целый день вчера: “позы”, дыхание и внимание. Положение лежа примите, пожалуйста. Старайтесь найти сейчас позу в положении лежа, которая соответствует вашей потребности внутренней. Через какую-то легкую физическую динамику лечь как-то так, чтобы стало удобно - удобно, покойно и беззаботно. И вот таким образом устраиваясь сейчас, попробуйте вслух назвать то, что хотите устроить, что учитываете для себя, какие факторы привлекают или отвлекают внимание. Громче... Хорошо. В положение сидя перешли. То же самое, сядьте субъективно идеально, проговаривая, что вы при этом учитываете, на что вы обращаете внимание... Положение стоя... Достаточно, закончили. Можно сесть. Сейчас во всех трех позициях, в которых мы находились, - а это три основные, исходные в жизни позы - может быть, я прослушал, но, по крайней мере, в большинстве реплик не называлась, т.е. осознанно не учитывалась связь с окружающим пространством. Никто не учел сторон света - все равно было, как лежать или сидеть: лицом туда, лицом сюда; не привлекли внимания особенности рельефа - а ведь тут есть горбинки, есть холмики маленькие, западинки, перегибы - можно было лечь так, можно сяк, сдвинуться, развернуться... То есть, каждый выделил себя из окружающей природы и стал искать удобную позицию, не осознавая того физического пространства, в котором в этот момент находится. Так вот, если говорить о “позах”, то, прежде всего, это способ научиться осознавать себя, как пространство, причем, не только физическое. И, во-вторых, это инструмент, который позволяет сонастраиваться с тем миром, с пространством, в котором мы все живем, вступать в отношения, сохранять их или прерывать. Будьте внимательны к тем позициям, которые вы физически принимаете...

 

Есть версия, что Творец, создав из самого себя мир (или из Ничего - как вам больше нравиться), придумал и сотворил инструменты для того, чтобы обнаруживать, проявлять в Творении самого себя. В материальном мире Создатель решил БЫТЬ посредством потока форм - состояний, бесконечного движения. А еще, - как говорят авторитеты, по образу и подобию сотворенные, появились люди. И им предоставлена возможность участвовать в творчестве такого же рода, проявляя, оформляя через свой организм (не путать с физическим телом!) искру Божию. Если кому-то больше по душе версия безатрибутивного Абсолюта, или неназываемого всего или еще какая-нибудь - выбирайте любую, так как в этом месте авторитеты и свидетели постоянно расходятся в вербальных показаниях, да и слов не находят... Но. Человек, опять же, творит из самого себя - а вот это для нашей темы - очень важный момент - и для этого у него есть специальные инструменты. Его духовное, абстрактное, бесформенное начало оформляется, в числе прочего, через те самые “позы”, в которых мы с вами живем, с помощью и благодаря которым соотносимся с миром. И искусство войти с ним в резонанс во многом и определяется умением в нужное время, в нужном месте занять соответствующую “позу” (сейчас я “позу” имею в виду в широком смысле этого термина). Чисто по форме “поза” определяет пространство человека и время его, пространственно - временной аспект, скажем так; но она ничего не может “сделать”, “сказать”, если два другие компонента действия - дыхание и внимание - отсутствуют. Надеюсь, для вас это очевидно.

Дыхание. Оно связывает (“связывать” - в смысле соединять) человека. Оно соединяет отдельные точки в его организме. Мы опять выходим на идею языка “точка - луч - полусфера - сфера[11]. Вы можете сколько угодно, меняя “позы”, создавать точки и линии пространственного напряжения. По-настоящему увязать их воедино возможно точно построенным и организованным дыханием. Дыхание создает единую структуру. И проявляет функции того пространства, тех форм, которые могут быть созданы. “Вся Вселенная дышит” - этот образ везде и всюду присутствует, у всех вышеупомянутых авторитетов. Дыхание Вселенной, Поток форм, пульсация Вселенной, ритмы Вселенной, - это все связано напрямую с дыханием человека. Это то, с чем мы можем вступить в резонансные отношения, меняя разнообразными способами наше дыхание. А внимание, его качество, его направленность обнаруживает тот поток информации, ту возможность, которой предстоит проявиться, актуализироваться в океане чистой энергии. То есть, реализуется энерго-информационный аспект творческого акта. И друг без друга они, три аспекта (пространственно - временной, структурно - функциональный, энерго-информационный) жить не могут и не хотят, ибо это разные грани самопредъявления все той же Сферы, это разные ее ипостаси и, отражаясь друг в друге, они друг с другом взаимодействуют. В сегодняшней теме это - созерцание - дыхание - “позы” - созерцание - дыхание - “позы”... Как только один из этих компонентов выпадает, вся “конструкция” разрушается, целостность теряется. И, по сути дела, работа с “позами”, дыханием и созерцанием - это поиск того «чистого экрана», где реализуется перспектива тайну и непостижимость «внешнюю» уловить «внутри», отразить, принять... И вероятность такого совпадения, резонанса будет во многом зависеть от глубины проникновения в содержание этой «элементарной» троицы: “позы” - дыхание - созерцание, из которой вполне способна рождаться жизнь-медитация... Давайте все эти красивые слова проверять практически…

 

Открывающийся лотос – канонический образ для описания процесса проявления, развития энерго-информационных структур человека - объемов, по-нашему, если не вдаваться в детали и тонкости. На самом деле, этот образ - среднее (отнюдь не начальное!) звено достаточно длинной цепи, по которой можно описать развитие энергоструктур человека. Как у любого растения, у лотоса есть семечко. Есть лепесточки. Есть бутон, который может раскрываться целиком, а может по частям. Но обязательно (!) есть и почва, где семечко посажено, и питательные вещества, его напитывающие, и заботливый садовник, удобряющий почву и пропалывающий сорняки. Так что, пока до лотоса дело дойдет, еще ого-го сколько потрудиться придется! Так вот, этот образ в качестве рабочей модели очень хорош. Когда мы начинаем осознанно восстанавливать свое жизненное пространство, соединяя в нем отдельные части, - например, с помощью дыхания, - в некую целостную структуру, и наполнять ее специфической, в силу места и времени, информацией (или, может быть, информация возникает в структуре), мы пытаемся вырастить из семечек цветы лотоса. С чего все начинается? Да с того, что осознается вроде бы общеизвестный, тривиальнейший факт, что организм наш существенно неоднороден, многомерен и изменчив. И тело физическое в том числе. Каждая поза позволяет нам это осознание пережить совершенно особенным, неповторимым образом. Когда же начинается работа с позами и дыханием, проявляются первые энергоструктуры. Говорить о том, что у всех людей есть в готовом, развитом виде каналы, точки, чакры и т.п. - это натяжка очень большая. Для того, чтобы из своих «семечек», «зародышей» они проклюнулись, надо действительно, как на любимом дачном участке, работать, не покладая рук и не разгибая спины. Встречается такое выражение: “трепет лепестков лотоса”. Так вот, когда все энергоканалы работают, все точки энергетические проявлены в человеке, вот тогда “лепестки лотоса” только - только “начинают трепетать”; это еще не “раскрытый бутон”, ни в коем случае, это лишь первый “трепет лепестков”. Регулярно, последовательно и грамотно приводя в действие механизм структурных энерго-информационных резонансов, мы и позволяем проявиться тому, что потенциально возможно, той целостности нас самих, которая может состояться, а может и не состояться. Обратите внимание, пожалуйста, что мы именно “позволяем состояться, проявиться” нашим цветам, приглашаем, предлагаем, создаем все условия, а не насилуем их природу, их естество, «ускоряя» раскрытие «чакр», нарушая естественный ход их (лотосов) эволюции, насильственно раздвигая бутоны и, в конечном счете, выдергивая драгоценное растение из земли... Позволить Быть - вот задача, и не только относительно своих энергоструктур...

 

Поз бесконечно много, это известно и, надеюсь, понятно почему. Но есть ключевые позиции, я даже не могу назвать их позы, именно позиции. Мы начинаем свою жизнь в физическом пространстве и как физическое пространство с того, что учимся лежать, сидеть, стоять, ну и, впоследствии, ходить. И для каждого из вас очевидно, что возможностей этому учиться - сколько угодно: мы каждый день лежим и помногу, по крайней мере, во время сна; мы ежедневно и подолгу сидим; и в положении стоя находимся достаточное количество времени. И за всю жизнь человек энергетически и пространственно так и не осваивает эти три позиции. Большинство людей так и не научается осознанно и гармонично лежать, сидеть, стоять, а ведь это - основа для создания тех резонансов, на которые потом нанижется все остальное, начиная со здоровья и до глубинного самоосознания. Эти позиции - начало начал психофизической, психоэнергетической культуры, культуры отношений с самим собой и миром. Соответственно, не овладев этими “тремя китами”, бесполезно (да и небезопасно!) всерьез работать с дыханием, бесполезно заниматься созерцанием, бесполезны медитативные упражнения - нет, не будет резонанса, он не состоится. Потому, что инструмент не настроен, в нем струны даже еще не натянуты, в нем каркас не сбит; по сути, нечего настраивать.

 

Развитое, обостренное чувство гармонии, которое мы воспитываем, и к которому пытаемся обращаться все время, позволяет проводить такого рода настройку не ментально, не в уме, а воспринимая энерго-пространственное соответствие непосредственно всем организмом (не только телом!), сущностно. Когда мы меняем позиции, позы в жизни или в специальной практике, мы и ищем направление внутреннего компаса «на гармонию»; меняя позы, а, соответственно и дыхание, выбираем, обычно неосознанно, из бесконечности форм ту конфигурацию, которая звучит в данный момент не фальшиво в симфонии жизни, которая олицетворяет бытие Универсума здесь и сейчас уникальным, твоим действием. Это не заученная ментальная конструкция, а таинство озарения, оформление потока жизни. Но если мы, повторяю, не научились сидеть, стоять и лежать, то нам не из чего выбирать - неважно, осознанно или подсознательно - у нас нет базы для пространственного творчества.

Кстати, заметьте, при обсуждении темы мы обращаемся к разным масштабам понятий «позы», «дыхание», «внимание». Старайтесь успевать реагировать и, соответственно, менять «позицию восприятия».

 

- Какой арсенал упражнений вы знаете, чтобы научить физическое тело лежать?

 

- «Вертушка».

- Правильно, и ее достаточно. Освойте “вертушку” по-настоящему, и можете считать, что эта задача выполнена. У вас будет выставлен в положении лежа позвоночник, вы будете уметь телесно ориентироваться по сторонам света и не умом учитывать планетарные силы: гравитацию, магнитные поля, полюса, - все с помощью «вертушки». Но сколько надо для этого повертеться в этой «вертушке», уж можете себе представить.

Положения сидя и стоя разбирались многократно - трудитесь, материала предостаточно. Не забывайте, помимо всего прочего, давать себе отчет, с какими силами вы знакомитесь, меняя позы в той или иной позиции. Давайте-ка встанем. Какие есть пары поз, простейшие, меняющие энергетику, восприятие, самоощущение и почему? Так, ноги вместе, - ноги врозь. В чем разница?

 

- Опускается и поднимается центр тяжести.

 

- На действие какой силы мы отвечаем, когда смещаем центр тяжести?

 

- Гравитация.

 

- Хорошо, пусть так. Еще варианты...

 

Ну, конечно, конечно, открытые позиции и позиции закрытые. Не плохие и не хорошие, просто по энергетике принципиально разные, ориентированные «вовне» и «вовнутрь»...

 

Совершенно верно, есть еще позиции нейтральные - это очень важно! - позиции равновесия, баланса, позиции “между”.

 

Ну, ладно. В такие пары стоит вникать, их много, но, в силу своей якобы простоты, из практики они обычно ускользают. А жаль...

 

Теперь давайте обратимся к дозировкам. Тема сложнейшая и едва ли не ключевая в практике.

 

Наблюдается общая закономерность: чем древнее текстовой источник, тем дозировки выполнения пространственных форм больше. А вообще предлагаются варианты на любой вкус: от нескольких дней до нескольких минут для одной позы. А мы в основном используем секундные интервалы. И, самое интересное, работают (или работали) все варианты. Почему? Каковы здесь механизмы? Кстати говоря, в самом общем виде, дозировки могут быть фоновые, т.е. сопоставимые с привычными нагрузками такого рода, и, собственно говоря, бесполезные; выше фоновых, т.е. макродозировки; и подпороговые, существенно ниже фона, не ощущаемые практически, гомеопатические, - микродозировки. Так вот, самое высокое искусство - это “вызвать лавину одной песчинкой” - точно, вовремя и на место положенная микронагрузка способна полностью изменить всю систему - подробно и глубоко эти процессы изучаются, помимо эзотерики, в синергетике. Очень советую поглубже с механизмами такого рода знакомиться - ведь очевидно, что в современном мире на принципе “чем больше, тем лучше” далеко в практике не уедешь...

 

Итак, как работает поза, если вы ее принимаете, например, часов на пять? Какие механизмы, диапазоны телесные, психические, энергетические задействуются?

 

- Найти максимально удобное положение придется, расслабиться...

 

Правильно, и расслабиться, и максимально удобное положение вы вынуждены будете найти, и появится нужное дыхание, вы вынуждены будете дышать так “как надо” - жить-то хочется... Вынужденно придется заметить, что в организме мешает эту позу принимать, где и какие зажимы возникают, виды сопутствующих напряжений определяться; придется «на досуге» прорабатывать отдельно то, что не позволяет в форме часами комфортно, осознанно находиться, и дыхание, повторяю, само собой образуется. И концентрация внимания принудительно, вынужденно при такой дозировке войдет куда следует, сообразно энергетике, потому что поза будет предлагать организму искать соответствие, баланс, гармонию заданного пространства; потому как ситуация задана извне (допустим, Мастером), и непредсказуема, и в организме возникает потребность по пословице “жить - хорошо, а хорошо жить - еще лучше!” Рождается принудительная поисковая активность, организм получает реальное переживание особенностей энергетики данного пространства, которым он же и является, которое он же и формирует. Когда у человека не развито сознание, когда ему трудно что-то объяснить вербально, понимание его низко, то может быть использован чисто механический способ ввода в сознание необходимой информации: предписанная максимальная дозировка. Но обычно на такой фокус и времени требуется много, и терпение необыкновенное, и трудолюбие незаурядное, поэтому реализация таким способом требовала, по слухам, нескольких сотен жизней. Хотя в армии, есть свидетельства, удивительных результатов похожей методикой добиваются всего за год - другой... Глубоко, похоже, проникла там в учебный процесс древняя технология самопознания... А Бог Шива, наверное от безделья - он живет-то вечно - напридумывал несколько сотен тысяч всяких разных поз. Каждую жизнь велено было человеку осваивать по позе. А если еще и пропускает жизнь, не работает над собой, то все каждую жизнь начинается заново. Ну, а поскольку человек - существо хитрое, а у некоторых людей, к сожалению, пока у некоторых, еще и творческий процесс вдруг проявляться начинает, решили Шиву обмануть йоги. И стали придумывать, экспериментировать, с тем же Шивой советоваться (т.е. информацию получать), как же так сделать, чтобы не сидеть в одной позе, в одном пространстве всю жизнь. И они попытались соединить практики существенно пространственные - это и есть позиции - и практики существенно энергетические, да потом еще и информационные. В какой-то момент появилась возможность широко варьировать весь процесс практики самопознания, прежде всего, конечно же, исходя из типов практикующих. Между строжайшими, скурпулезнейшими предписаниями «для всех» на одном полюсе и безмолвной личной передачей – состоянием на другом развивается богатейший методико – технологиеский арсенал. Такая закономерность наблюдается не только в йогических системах. Если мы посмотрим историю боевых искусств, то ситуация там аналогичная. Наиболее древние системы предлагают комплекс упражнений, которые предлагается повторять с утра до вечера и еще ночью. Один и тот же, очень длинный, очень сложный. И человек на протяжении десятков лет его делает, пока его (человека) не “пробъет”. Чем моложе системы, тем более дифференцированы комплексы, тем более интенсивно в них предлагается использовать внимание, смещается акцент на осознанную концентрацию. Форм становится меньше, внимание нарастает и, соответственно, обучение принимает совершенно другой характер, не от частного к общему, а от общего к частному. То есть, предлагается исследование форм, постигнув предварительно законы, по которым эти формы живут. Что для нас здесь важно? Для нас важно то, что если вы знаете и понимаете базовые принципы, по которым действуют “ключевые” позы, по этим принципам вы можете породить, сотворить (как Шива!) бесконечное число форм. Если пережит принцип. Вот для того, чтобы была возможность пережить принцип какой-либо, он иллюстрируется некой практической схемой. Такой энерго-информационной схемой может служить, например, комплекс поз, позволяющих пережить в результате их выполнения восходящий энергопоток. И дальше можно комбинировать позы для задания, стимуляции, поддержания этого потока сколько угодно. Но все при том же самом условии: если в творческом процессе согласованно(!) участвуют и ваше психо-физическое прос гармониитранство, и ваше осознание, и ваша энергетика. Дыхание, движение и внимание в. Тогда творческий процесс возможен. В противном случае ему неоткуда взяться. И вы будете либо механически «крутить» энергетику, либо «наворачивать» пустые формы, либо думать все время о том, как задать восходящий поток, и в вашей ментальной конструкции он действительно будет присутствовать, а в той реальности, где вы живете и которой являетесь - увы... Еще раз вернусь к началу и повторюсь в том, что все это, вместе взятое, способ резонансной сонастройки с бытием, в конечном счете - с самим собой, хотя где и кто здесь “конечный счет” - всегда большой вопрос.

 

Есть еще один момент, который сегодня уже упоминался - это использование факторов окружающей среды: время дня, стороны света, погода, «близкие» и «дальние» наши энергетические связи. Температура воздуха, преобладающий сейчас в природе цвет, подстилка, на которой выполняется комплекс поз, и т.д. Естественно, что такие взаимосвязи не вычисляются и не высчитываются. Пожалуйста, запомните это. Они интуитивно и активно (!) воспринимаются. Но для понимания, осознания принципов, действующих в такого рода энергоцепях, возможны учебные иллюстративные таблицы, связки, схемы. Не канонические, а иллюстративные! Создавайте и корректируйте свои, индивидуальные каноны ежесекундно, вне ума и вне канонов.

 

Но есть вещи, которые, в общем-то, надо представлять и уметь расшифровывать. Вот почему, например, во многих Школах ученики сидели лицом на север, а Мастер садился лицом на юг? Как вы думаете? Смоделируйте позицию “лицом на север”.

 

- Нисходящий энергопоток.

 

Совершенно верно, это возможность усвоить, «опустить вглубь» лишнюю порцию информации, дополнительно успокаивая психическую активность. Всего лишь. Но вот то, что Леша сказал, зачастую куда важнее: все время помнить о том, куда ты «лицом сидишь» в данный момент. В какой позиции относительно своего пути ты находишься. Как ученик или как звено передачи знания. Видите, расшифровка позиции “учитель-ученик” относительно сторон света может быть и ценностной и энергетической и... Какой еще? Подумайте.

 

И все это в практике учитывается. А тем более, когда вы выполняете какой-то учебный комплекс практики. Конечно, надо расположиться так, чтобы почувствовать: “вот эта позиция - моя!” Это очень важный момент. Почему желательно всегда “настроиться” перед тем, как что-то делать? Да для того, чтобы выше оговоренную сумму факторов учесть максимально. Как сегодня мне положить коврик? Как сегодня мне здесь сесть, лечь? Куда мне сегодня смотреть, когда я начинаю сегодняшнюю практику? Именно настроиться, “получить информацию”, а не помыслить, умом вычислить! Другими словами это называется «войти в состояние» – самоосознать, вспомнить себя все тем же, но в иной форме, в новом деле, в развивающихся отношениях…А как мы делаем обычно? Вскочил утром, глазки протер - плюх одеяло на пол, шлеп сам на это одеяло, повернулся, потянулся, сел, и - “куда-то чего-то пошло”. А в это время магнитные поля, тепловые поля, гравитационное поле - о нем мы отдельно поговорим - они все приходят в хаос внутри нас. И вместо “сонастройки в резонанс” мы вызываем бурю какую-либо полевую в собственной квартире. А потом ходим и говорим ”У меня голова сегодня как в магнитную бурю болит”. Так мы же ее и создали. Чего же удивляться-то, потому что накрутили такого во время поз! То головой на север, то на юго-восток, то на запад поворачиваемся; тепловые потоки в комнате двигаются - мы то поперек ляжем, то вдоль, то к их источнику поближе, то под форточку... В результате - звонок методисту : “Ты знаешь, чего-то вот я уже месяц выполняю позы “вниз”, а у меня все наоборот - вместо нисходящего - восходящий”. Выясняется, что “исполнитель” на бытовых работающих приборах головой всю ночь лежит, ему холодильник в макушку свою информацию “закачивает”, а утром, перед включенным телевизором и под магнитофон “тонко регулируется”... Да еще холодный душ ПОСЛЕ практики на утоньшение восприятия... Удивляешься только: «И все еще жив - вот уж воистину, прочно человек сработан!» Не мудреная, вроде бы, штука, но научиться ее улавливать не ментально очень сложно. Когда приходишь в новое место и хочешь там побыть, а само пространство подсказывает - ложись-ка ты братец, вот так и вот здесь. Ложишься - чувствуешь - о!! Сейчас расслаблюсь, останется только пальчиком пошевелить, и - рай! Для этого надо тренироваться. В каждом новом месте, в каждом новом пространстве пробовать не ломиться в него, а искать, активно, но очень и очень деликатно, глубоких резонансных отношений и делать это предстоит в положениях лежа, сидя и стоя. Три основные позиции. Учитесь с ними работать везде и всегда. Встали, принюхались, прислушались, чуть-чуть так повернулись, так, так, почувствовали себя удобно, красиво, энергетично в положении стоя и обнаружили, в какие отношения вступаете с пространством, уточнили их, сбалансировали. И, когда после этого начинаете какую-то специальную практику, вы, в основном, только усиливаете, очищаете, развиваете те отношения, в которые уже «встали». Дальше идет доводка инструмента, меняются порванные струны, покрывается лаком поверхность, очищаются те отверстия, в которые воздух не проходит, и т.д. Но первое, что происходит - это в положении стоя, сидя и лежа определяются основные свои координаты, вспоминается то, с чего все начинается. И заканчивается, кстати, тоже… И едва ли многого стоят потребительские отношения, типа - хорошее местечко, дай-ка я здесь энергией запасусь! Или варварски - дикие - ворвался, потоптался, нагадил и - свалил!

Например, очередь в магазине. Выстраивается вереница покупателей к прилавку. И когда подходят люди “механические”, они просто в очередь пристраиваются абы как. В результате очередь перегораживает магазин, люди друг друга толкают, проламываются сквозь очередь, пространство рвется, стоять отвратительно, атмосфера, мягко говоря, не дружественная. Потом входит какой-то интуитивный, пространство чувствующий человек. Он встает в очередь, топчется, устраивается, медленно как-то поворачивает, перемещается, передвигается... И за ним очередь потихонечку начинает менять направление. Пространство изменяется, а если таких людей входит двое или трое, то очередь в конце концов “почему-то” располагается так, что ее и обходить удобно, и люди в очереди не нервничают и атмосфера “теплеет”. Они нашли, проявили “пространство очереди”. Используйте подобные ситуации для тренинга. То же самое - на всех построениях, на всех групповых занятиях... Это надо тренировать, воспитывать. Тренировать постоянно, всегда иметь возможность соотнестись с пространством. Естественно, осознавая и себя аналогично! Если, когда ложитесь спать - это святое время - вы не затихли по- настоящему, у вас базар в голове и других важных частях организма, то найти правильную позицию тела в постели будет просто невозможно. Вы сначала успокойтесь, а потом, к обоюдному удовольствию, выстройте свои отношения с постелью. Как к маме на ручки будете ложиться в кроватку, если найдете к ней подход. Лег и сразу - первая матрица[12]. А в противном случае можно всю ночь ворочаться, через разные ноздри дышать, на голове стоять, и все равно будет не устроиться. Потому что место не то. Время от ума для сна выбрано. И себя не привели в те отношения, в которые должно, с Небом и Землей перед тем, как идти спать. С факторами достаточно. Надеюсь, идея понятна.

 

Кто может сказать, , чем отличаются принципиально “позы” и “контрпозы” на уровне физиологии человека, на уровне строения позвоночника, нервной системы? Вот Виталий говорит: “физика и психика”, а почему? Как в позвоночнике нервные окончания расположены? Как выходят корешки нервов из позвоночника? Какие куда? (Далее идет разбор специфики нервных волокон, отходящих из позвоночного столба).

 

Ну, в общем, правильная картина. Может быть не так уж строго, но идея верная. И что же происходит, когда мы “контрпозу” делаем? Часто на занятиях ведущие говорят занимающимся: “раскройтесь”, человек принимает “контрпозу”, неважно, стоит он, сидит или лежит. “Раскройтесь!” Человек раскрывается, в той или иной форме, и возбуждает свою систему чувственного восприятия, готовится вступить в чувственные отношения с миром. Когда же предлагается: “Закройся, уйди в себя”, то человек принимает положение близкое к “позе”. Почему? Исследуйте механизм этого действия самостоятельно. Необходимость динамического равновесия между данными видами психофизической активности, надеюсь, очевидна.

 

Когда мы осознанно задействуем в практике комплекс “поза - дыхание - внимание”, то, точно выбирая пропорцию их, дозировки и форму, мы можем организовать, по сути дела, любой психо-физический процесс, спровоцировать так называемое “состояние”. Но для этого у нас должны быть качественные составляющие комплекса, инструменты, системы, которые отвечают за формирование пространства тела, за дыхание - дыхательная система, за внимание - нервная система, а так же энерго-информационная структура развита и осознана в той или иной степени. Все системы организма должны быть приведены в определенное качество и в определенное соответствие друг с другом. Отсюда - огромный объем работы, связанный с подготовкой различных систем организма к осознанному входу в разнообразный, изменчивый, динамичный поток форм - телесных, дыхательных, энергетических, психических и пр. Для этого нужны разнообразные упражнения, бесконечные тренировки, постоянные многократные попытки и повторения. Кстати говоря, такое звено резонансной цепи, как пища, требует своей доли внимания на определенном этапе практики. Пока способность организма к трансформации, способность “превращать” не будет достаточно высока, чтобы все, что угодно, попавшее в него извне, могло превратиться в жизненно необходимое внутри, возможны диссонансы, более или менее разрушительные: тот поток информации, те вибрации, которые задаются пищей, будут “вступать в противоречие” с тем потоком информации, который вызывается определенным набором поз, дыхательных форм и концентрацией внимания. Вибрации будут взаимно противоречить друг другу в общем пространстве - времени. Когда человек обильно, тяжело, беспорядочно ест а, лишенный такой возможности на сутки - двое теряет сознание или звереет - едва ли это нормально. Если обменные процессы искажены, искорежены на протяжении всей жизни, если железы внутренней секреции едва работают, а сознание постоянно озабочено количеством и качеством пищи... Прекрасно, когда появляется возможность действительно без усилий, по ситуации, есть или не есть, и есть то, что Бог послал... Но на это надо затратить, как всегда, некое усилие. И когда мы начинаем всерьез пытаться освоить интенсивные какие-то психофизические нагрузки а, тем более, тонко, гармонично выстроить комплексы поз, дыхание и концентрацию внимания, а при этом по карманам распиханы “на всякий случай” шоколадки, сладости, термосы, бутерброды и т.п., у меня большое сомнение, что сей арсенал не поглотит большую часть внимания, энергии и усилий. Очень большие сомнения. Великая Истина о золотой середине должна присутствовать в сознании постоянно, провоцируя, порождая все новый и новый опыт на эту тему. Ни в коем случае не надо превращаться в загнанных лошадей, в ничего не соображающих аскетов - этакая гремящая куча костей, обтянутая кожей и галлюцинирующая “пищевыми продуктами”. Это одна крайность. А вторая крайность - когда руки, ноги и тело слушаются плохо и объемы их таковы, что они не помещаются ни в какую одежду. И вот между двумя этими крайностями, к сожалению, найти золотую середину оказывается очень сложно. Очень сложно, потому, что не только, далеко не только избыточным весом (или количеством выступающих костей) определяется некачественность в отношениях с материальным внешним миром, который мы “принимаем внутрь”. И еще. И пища, и ее отсутствие одинаково эффективны, когда льют воду на одну и ту же мельницу...

 

Следующий момент, который нам понадобиться для работы, это техническая оснащенность. Количество и качество форм в активе. Повторяю, если вы знаете законы и принципы, по которым эти формы живут, то здесь для вас проблем не будет. Вы “из принципа” создадите всю ту бесконечность поз, которую Шива придумывал, сидя на горе. Для вас это тоже труда не составит. Базовые формы имеет смысл разучить и знать. Так же, как и базовые формы дыхания и способы соединения дыхания, концентрации внимания и “поз”. Которые, - еще раз, - в итоге могут дать любую нагрузку, абсолютно любую и привести, точнее подтолкнуть в любую точку бесконечного пространства психофизических состояний и процессов.

 

Несколько простых правил:

 

Перед тем, как работать с “позами”, которые, в основном интенсивно задействуют нашу центральную ось резонансную, именуемую позвоночник, целесообразно, чтобы периферийная часть тела, то есть наши руки и ноги, была приведена тоже в соответствующее состояние. Поэтому столь много внимания уделяется в практических энергетических системах суставной гимнастике. Это места, где накапливается, перераспределяется и течет энергия, “нанизываясь” на позвоночник, как на единую ось. В этих взаимосвязях “центр - периферия” формируются, актуализируются пресловутые точки, каналы, центры, чакры, интегрируясь в конце концов в единое энерго-информационное поле. Это первое. Запомнили, суставы - позвоночник. Центр - периферия.

 

Позвоночник. Он может легко гнуться и скручиваться. Так вот, не начинайте тренировку с позиций скручивания. Нецелесообразно это делать, потому что скрутить позвоночник существенно сложнее, чем его согнуть или разогнуть. И только подготовив нужные отделы, расслабив(!) и прожив позвоночник, как линию, как волну, можно “завинчивать” его во всякого рода спирали, потому, что пружина намного мощнее, чем стрела. Когда мы гнемся, мы энергетически реализуем луч, а вот когда мы динамику лучу придаем, и используя скрученные позиции всевозможные, появляется энергия пружины, она намного более концентрированная, менее управляемая ну и, соответственно, может быть весьма травматична. И дыхание при этом часто теряет плавность и покой оно тяжелеет, образует водовороты, разливы, водопады – а вот это уже никуда не годится. Поэтому с такими “пружинами” надо быть очень осторожными, их не стоит давать в начале занятий недостаточно подготовленным людям.

 

Давайте разберем практически вышесказанное. Встали. Маленькими дозировками, многократно возвращаясь и повторяя, поработайте с суставами, пожалуйста, от мелких к крупным, потягиваясь, расслабляясь при этом. Пальчики, кисти, стопы, локти, колени, тазобедренные, плечевые и так - многократно: раскручиваете, разминаете, растираете и расслабляете, расслабляете... Задача еще и в том, чтобы постепенно внимание вовлеклось в суставы, как бы «срослось» с ними, поэтому вы его мягко возвращаете, извлекая из окружающего пространства, из предстоящего завтрака к действию с суставами и процессам в них. Все происходит мягко, спокойно, без волевых усилий и «избытка ощущений» в суставах. Так же аккуратно, в положении сидя обращаемся к дыханию. Нижнее, среднее и верхнее дыхание. Ритмично и без напряжений.

Вдох – расфокусированное объемное внимание, выдох – внимание в суставах, в тех, которые в данный момент работают. Визуализация в них ярким, ослепительным, однородным светом… Соединяем созерцание, визуализацию и ощущения… Проявляем полное дыхание, “выставляем” его, освобождаем легкие от напряжения, диафрагму расслабляем, отпускаем, заполняем процессом дыхания спокойное, пассивное внимание... Сейчас, когда вы приступаете к работе с “позами”, ищите, слушайте пульс Вселенной. Его ритм, бесконечные волны этого ритма, которые оформляются через вас в “позах”. Каждая “контрпоза” - это охват всего мира, каждая “поза” - это охват такой же беспредельности внутри тебя. Чередование “поз” и “контрпоз”, соединяются два аспекта Вселенной, создается одно целое из «внешнего» и «внутреннего», стирается эту, якобы существующая граница. Прежде всего, в собственном восприятии остается чистое самоосознание, присутствие, Сфера… Везде и нигде… Вот на такие состояния можно ориентироваться, выполняя упражнения. Каждый вдох возбуждает всю бесконечную энергию мира, каждый выдох всю энергию успокаивает. Олицетворение, воплощение Единого - дышит...

 

…Мы сейчас из точек, микросфер суставов сотворяли лучи, работали с энергетической азбукой Школы. Все точки, мелкие и крупные, насыщаются нашим отношением, нашим вниманием и соединяются через энергию вдохов и выдохов. Вначале - руки и ноги...

 

                               /Продолжение на следующий день/

 

Повторим бегло две - три основные позиции вчерашнего семинара. Для настройки. Первое - триединый комплекс, который мы с вами будем продолжать изучать - дыхание, движение и созерцание - суть, основа любой практики. Если представить его, как инструмент самовыражения, инструмент резонансной сонастройки, то можно говорить о его составляющих и их неисчислимых комбинациях, что это есть фрагменты, эпизоды потока состояний, неделимого, непрерывного, вечного потока форм реальности, ничтожную часть которых человек ухитряется отделить своим разумом, превратить в доминанту восприятия, представить себе, как саму реальность, спохватиться и пытаться вновь и вновь, с помощью все тех же инструментов обрести себя в переживании, осознании всего потока сразу и целиком, в его неизменной, самопознающей сути…

Следующий момент. Привыкайте всегда воспринимать человека, как некое пространство. Не как замкнутую, отдельную телесную форму, а как некое неисчерпаемое, таинственное пространство, осознанно преобразуя которое, вы, по сути, осознанно преобразуете Вселенную. И, соответственно, превращаетесь в бесконечность вселенских связей, отношений, процессов. Движение - и вы меняете конфигурацию своего пространства. Конфигурацию не только рук, ног, головы и туловища, а конфигурацию энергетики, эмоций, мыслей и всех остальных процессов, присущих вашему организму в его Объемно-Пространственном выражении. То есть мы работаем сейчас с пространством, временем, структурами, потоками информации, а не только с набором органических клеток. Какова ответственность, а?

 

И третья опорная точка: меняя доминанту внимания - акцентируя дыхание, либо движение, либо сосредоточение, мы подразумеваем их триединство все время. Они всегда втроем, они друг в друга проникают, друг друга подкрепляют, где надо - друг друга ослабляют и т.д. То есть триединый комплекс действия, изменения, динамичная взаимосвязь функций - состояний, индивидуальный и всеобщий поток жизни. Это вечное, непрерывное движение: становление, сохранение, разрушение, - связанное, соединенное в целое единым дыханием, ритмом бытия...

 

Вот кратко три ключевых тезиса вчерашнего семинара. Сегодня мы попробуем в большей степени остановиться на технической стороне дела, посмотреть нюансы техники выполнения различных “поз”, рассматривая “позы” не как жесткую, статичную структуру, а как некое завершение динамического процесса, пиковое переживание, пиковую точку, наиболее удобную и благоприятную для возникновения глубокого резонанса, растворения, соединения. Никак не застывшая форма “позы”. Нет, это пик динамического процесса. Оформление его, выражение.

 

Последовательность нашей работы: вначале повторим технический рисунок движения, потом соединим этот рисунок с естественным дыханием дыханием, то, что мы вчера делали, а потом, многократно повторяя одну и ту же “позу”, увязанную с расслабленным, адекватным дыханием, попробуем менять области приложения внимания во время выполнения одной и той же “позы”. Какие, на ваш взгляд, могут быть процессы и объекты в фокусе внимания, когда выполняются “позы”? И каково при этом само внимание? Напряжения, расслабления, сжатия… Еще? Вы выполняете движение: где концентрируется внимание? На чем? Равновесие, устойчивость, еще? Болевые точки – вот это уже грубый сигнал о нарушении гармонии… Еще? Локализация ощущений в объеме, образно-вербальные потоки, правильно, так, еще варианты? Обобщаем: во-первых, может быть концентрация на индивидуальной правильности формы. На соответствии формы вашим особенностям. Вот вы вошли в режим, когда легко выполняете “позу” и легко, естественно выполняете связанное с ней дыхание. Дальше вы оттачиваете форму, приводите ее в соответствие не с неким каноном, описанным в книге, ни в коем случае, а с вашим индивидуальным восприятием этой “позы”. Чувство гармонии, чувство удовлетворения и глубокого расслабления от нахождения в данной позиции, поиск истинности, соответствия этой формы данному моменту. Вашему моменту, единственному и неповторимому. Второе - это связывание различных частей вашего организма (не тела!) в данной форме. Вы увязываете отдельные Объемно-Пространственные точки, проявляемые “позой” в одно целое. Прежде всего, соединяя их вниманием в своем сознании. В идеале – до растворения внимания в нейтральном абстрактном фоне присутствия себя в своем уравновешенном, сбалансированном организме. Третий вариант - концентрация внимания на энергетике. Что это значит? Энергетические «всплески» какие-то, манифестация Пространства Сил через модальности: расширение, сжатие, тепло и т.п. - то, что вы перечисляли. Последующее осознание энергетических потоков характерных для этой формы. Динамики энергопотоков. Почувствовали движение энергии и удерживаете внимание на нем, исследуете возможности управления осознаваемыми процессами. И при всем этом постоянно так уточняйте общую форму, чтобы все напряжения, избытки – недостатки, локальные очаги возбуждений – торможений релаксировались, исчерпывались и уравновешивались. Общие ориентиры всегда одни и те же! Это очень, очень принципиально: отовсюду и всегда – в одно и то же «место»! Масштаб самоосознания, как объект внимания. Воспринимаете, чувствуйте себя не как биологическое тело, выполняющее гимнастику на лужайке, а как резонирующее со всем мирозданием его абсолютное подобие, которое взаимоотражается с миром и благодаря этому-то все существует...

И т.д., и т.п. - вариантов соединения внимания с динамикой формы бесконечно много, - выбирайте. Главное, чтобы не возникал хаос незавершенных попыток, а внимание не прыгало, как обезьяна по веткам. Понятно это, да? И, в итоге(!), мы стараемся прийти к ситуации, когда “поза” становится естественным символом динамики жизни, когда в позе можно расслабленно – сосредоточенно находиться произвольно выбранное время, и именно в этой позиции происходит растворение, потеря границ, потеря формы... Тогда “поза” становится не точкой напряженности, а энергетической ситуацией для соединения через ЭТУ дверь с Сущим.

 

А дальше, большой учебный блок - это сохранение последействия и выход на такое качество, когда “поза” реализуется микродозировкой. Вы о ней только вспоминаете, или только намечаете ее телом, как “включается” резонансный процесс и случается вся цепь вышеописанных событий. Сонастройка дыхания, затихание и расширение сознания, вибрации органики, переживание потока растворения, целостности - и все это в соответствии именно с вашими индивидуальными особенностями. “Позы” естественно, без предварительного плана сменяя друг друга, четко открывают уже знакомую (но всегда новую!) дверь, выстраивая, повторяю, гармоничные резонансные отношения.

Вот такая пришла последовательность практики на сегодня. Давайте начнем с рисунка. Скажите, пожалуйста, по каким “позам” у вас есть технические вопросы? С чего начинается “вход”? Сейчас мы говорим о форме, рисунке, поэтому задачи сознания и дыхания пока не трогаем. Мы просто разбираем технику выполнения. “Вход” начинается сейчас с того, чтобы вы в “позе” умастились, устроились, нашли ее форму, для вас удобную. Не надо сразу, резко входить в идеальный, классический, описанный в учебниках вариант позиции. Нет. Представим ситуацию, когда вот здесь тянет, здесь не гнется, здесь застарелый остеохондроз, а предлагается выполнить “позу” на Пупочный Объем. И, в принципе, “поза” знакома, когда-то, как-то пробовалась. Я немножко буду утрировать, показывая, но принцип здесь именно такой. Итак, начинаем “вход”.

 

(Конец записи семинара)

 

 

Глава 2. Основные позы.

 

В этой части текста мы дадим вам сравнительно небольшое количество (одиннадцать) ключевых поз, различными сочетаниями которых можно задавать самые разнообразные энергопотоки, широко варьировать динамику ИС.

Итак, позы - это один из способов резонансной сонастройки с бытием в поисках самого себя.

Каждая поза, при качественном ее выполнении и определенные комбинации поз, позволяют направить внимание на те «участки» ИС, которые до того были не развиты, не проявлены или, наоборот, погасить избыточную активность перевозбужденных структур, тем самым воссоздавая полноту и гармонию восприятия.

Для того, чтобы эта идея стала понятнее, мы рассмотрим сейчас одну из рабочих моделей организма человека, которая широко используется в нашей практике. Она называется Объемно-Пространственная модель[13].

На первый взгляд кажется очевидным, что физическое тело удобно разделить на несколько сегментов - объемов, каждый из которых отличается как анатомо-физиологическими особенностями, так и выполняемыми в организме функциями. Наиболее удобным и полным будет деление на семь объемов:

- Копчиковый (ноги, копчик, ягодицы, внешние половые органы);

- Мочеполовой (низ живота, крестец);

- Пупочный (живот, поясница);

- Грудной (грудная клетка);

- Шейный (горло, шея, надключичная область);

- Межбровный (большая часть головы);

- Макушечный (верхняя часть головы, большая часть головного мозга);

 

Однако, при более подробном исследовании, становится ясно, что понятие объема, как части тела (при таком механическом делении) является некорректным. Уже в первом приближении: из чего состоит каждый объем? - кости, связки, мышцы, органы, железы внутренней секреции, участки нервной системы... В каждом объеме представлен какой-то отдел центральной нервной системы (головного и спинного мозга) и система разнообразных экстеро- и интерорецепторов. Получается, что все органы и отделы всех объемов тела представлены в коре мозга. Фактически, в каждой колонке коры есть нейроны, представляющие каждый объем. В свою очередь, каждый объем проецируется в каждом другом и на периферии (проекционные зоны: кисти, стопы, лицо, уши...).

Человеческий организм голографичен - каждый объем многократно отражен во всех других, “размазан” по всему организму. Нельзя, оказывается, механически разделить человека на части. объем - понятие более сложное - это интегральная совокупность некоторых качеств целого организма, более или менее сильно резонирующих с определенными частями тела. И в осознании объем - не просто часть физического тела, а переживание некого диапазона психофизических состояний определенной “окраски”.

Если разбираться подробнее, то понятие объема становится еще более сложным и многомерным. Так, каждый объем определяет некоторый спектр соответствующих эмоциональных состояний, ту или иную направленность мышления, сложную комбинацию системы мотивов и ценностей, запечатлевшую все следы взаимодействия с людьми и с окружающим миром.

Далее, каждый объем - это слепок из некоторого диапазона социально-культурных и исторических факторов, факторов природных, климатических, планетарных и т.п. Продолжая обобщение дальше, можно сказать, что каждый объем – это бесконечная «часть» бесконечного мира, отраженная через индивидуальные особенности организма данного человека. Эти индивидуальные особенности подчеркивают одни и затеняют другие черты мира.

Итак, объемы - это не части физического тела и не формально локализованные области психики. Каждый объем - целостная энерго-информационная структура, специфично представляющая весь организм.

У обычного человека, из-за различных деформаций ИС, почти все объемы функционируют слабо, некачественно, не связаны между собой и т.п.

Более полноценное включение каких-то объемов, - обычно редкое событие, которое надолго запоминается (“Вот это я жил (работал, любил...)!!!).

В свою очередь, отнюдь не каждая попытка воздействовать какой-либо психофизической нагрузкой на тот или иной объем сразу же вызовет проявление характерных для этого объема качеств, хотя определенные сочетания нагрузок, и, что не менее, а часто более важно, - разгрузок, при регулярном выполнении (!), могут вызвать нужную реакцию. Позы в этом отношении дают наиболее качественный результат, если используется вся многогранность и многофакторность их действия.

Собственно, к рассмотрению самих поз и их описанию мы и переходим[14].

 

Технические особенности выполнения поз.

 

Позы (особенно при выполнении их в микродозировках) имеют ряд особенностей. Во-первых, каждая поза по форме состоит из четырех фаз, плавно переходящих друг в друга:

- вход;

- фиксация;

- выход;

- последействие;

Перед входом в каждую позу, к ней необходимо подготовиться. Это означает, что, приняв исходное положение для выполнения позы, вы стараетесь максимально абстрагироваться от внешних стимулов (лучше сидеть с закрытыми глазами), расслабляетесь, затихаете, успокаиваетесь, готовитесь к позе, как к некому внутреннему событию. (Любые попытки суетиться, торопиться и халтурить при выполнении поз, могут свести эффект к нулевому или даже к отрицательному.) Обычно необходимо хотя бы несколько секунд для подготовки к каждой следующей позе в процессе выполнения комплекса. Собственно, такая подготовка уже является составной частью фазы “входа” в позу. Сам “вход”, то есть процесс перехода из исходной позиции в форму позы, выполняется очень сосредоточенно, но без малейших напряжений и возбуждений, медленно, плавно (без рывков, даже если поначалу нахождение в позе требует, из-за плохой гибкости тела, некоторых усилий). Во время “входа” вы постепенно начинаете “стягивать” внимание в объем, на который выполняется поза.

Войдя в форму, можно несколько секунд затратить на то, чтобы устроиться в ней и микродвижениями подобрать какие-то детали и нюансы формы так, чтобы она наилучшим именно для вас образом стимулировала бы ощущения объема. Характер ощущений в общем виде следующий: на ровном, расслабленном фоне ощущений всего тела – расслабленное «пятно» внимания в телесной форме объема, где никаких локализованных, ярких, а тем более жестких и болезненных ощущений быть не должно! В противном случае – поза существенно перенапряжена и требует более мягкого, расслабленного и постепенного входа. Внимание в свидетельской, ни в коем случае не в деятельностной позиции!

С момента, когда вы нашли ощущения объема, “ухватили” их своим вниманием, постарались углубиться в их “созерцание”, начинается фаза фиксации. При качественном подходе к выполнению поз, у вас может появиться в этой фазе ощущение, что, несмотря на то, что вы неподвижно застыли на некоторое время (определяющееся необходимой вам микродозировкой) в форме, тем не менее, продолжается какое-то внутреннее движение, вы как будто “проваливаетесь” в позу все глубже и глубже, проявляя постепенно многомерность объема и все новые и все более трудноописуемые грани ощущений в нем, открывая для себя целый мир объема.

Далее идет фаза выхода. Стараясь сохранить свое внимание в объеме и никак не нарушить, не потревожить его началом движения, вы также плавно, медленно, сосредоточенно и без рывков выходите из формы в исходную позицию, продолжая сохранять в ней концентрацию внимания на фоне ощущений в объеме - последействие. Здесь начинается четвертая фаза, во время которой вы стараетесь удержать, запомнить, отпечатать в сознании (без малейшего напряжения или возбуждения, просто неподвижно и устойчиво фиксируясь на угасающем послеобразе ощущений до опустошения внимания с последующим равномерным «размазыванием» его внутри контура тела) насколько возможно, ощущение объема, которое возникло при выполнении позы. Обычно эта фаза продолжается от 5 до 20 секунд (на первых этапах практики). Если внимание сразу же после выхода из позы улетучивается из объема, можно осторожно (не совершая резких движений) постараться вернуть внимание путем дополнительной стимуляции объема (прикосновением, легким самомассажем) или путем микронапряжений мышц в самом объеме.

 

Сочетания дыхания с каждой позой могут быть очень разнообразны - все зависит от необходимого нам эффекта (мы еще вернемся к этому вопросу в главе 12). Сейчас мы приведем самую простую форму дыхания при выполнении поз, которая применяется, если нам не нужны специальные дополнительные эффекты и которая рекомендуется на первых этапах практики (особенно при освоении поз и их сочетаний - комплексов):

- Вход в позу[15] осуществляется на выдохе. Вход в контрпозу - на вдохе. Выход из позы - на вдохе, а из контрпозы - на выдохе. В фазах фиксации и последействия - дыхание свободное, удобное, расслабленное. Специально углублять или задерживать дыхание не нужно. Чуть более длительными (но без напряжения) могут быть вдох и выдох на фазах входа и выхода, так, чтобы эти фазы были более медленными и плавными, но нарочно подгонять длину дыхательного цикла под движение не следует.

 

                                         Подготовка к комплексу поз.

 

Выполнение поз требует в ряде случаев, хотя бы небольшой подготовки тела и психики. Тело должно быть «оживлено», быть теплым, раскрепощенным, прочувствованным, расслабленным. Психику необходимо максимально успокоить и подготовить к созерцанию.

Для этих целей существует множество подготовительных упражнений, выполняемых непосредственно перед комплексом поз. Мы приведем ниже примерный комплекс таких упражнений, состоящий из нескольких блоков[16]:

! Обратите внимание: подготовительные упражнения не выполняются в режимах спортивно – физкультурной тренировки, и какой-то установленной последовательности, во вторых. Они помогают лишь разбудить, переориентировать и расслабить организм и используются в мягких режимах, плавных ритмах, спокойном сознании, без возбуждения дыхания и нервной системы. Это не тренировка, не способ вспотеть или что-то развить или «проработать». Критерием правильности выполнения, помимо ровного дыхания и отсутствия психического возбуждения может служить отсутствие выраженных интенсивных ощущений, чувств, преодоления и «терпежа».

                  

1) Настройка - ожидание.

Настройка - ожидание является важнейшим внутренним действием, с которого следует начинать любую практику. Настройка - ожидание - это не ментальное, а глубинно-чувственное обращение к целостности, осознание внутренней потребности, необходимости и устремленности к практике самопознания, попытка мистического прикосновения к той идее, ради которой и делаются все последующие практики и без которой они могут превратиться в обычную оздоровительную гимнастику. Это - принципиальный момент. Через настройку - ожидание вы, к тому же, прерываете стереотипный, сложившийся ритм обыденной жизни, она является своеобразным мостиком, воротами в практику, попыткой сонастройки с более глубоким ритмом, высокой степенью сосредоточенности, созерцательности и расслабленности, покоя.

Для выполнения этого действия, для того, чтобы смена ритмов произошла, чтобы вам удалось отстроиться от круга событий, обычных проблем, мыслей и эмоций, не обойтись без определенного внутреннего усилия, намерения.

Такое усилие ни в коем случае не есть дополнительное возбуждение нервной системы, а является вспоминанием – заявлением себя как состояния готовности действенно (т.е. действием, переживанием) искать и находить ответы на сущностные вопросы. Настройка - ожидание - практика, позволяющая выработать у себя постепенно способность к такому усилию – без усилия, культивировать намерение, активное творческое отношение к жизни.

По форме настройка - ожидание предельно проста. Вы садитесь в заранее подготовленном спокойном, уединенном месте (может быть в своей комнате или на природе) на коврик (лежащий на полу или на ровном участке земли). Лучше всего садиться в любое положение со скрещенными ногами и руками, лежащими на коленях с ладонями, развернутыми вверх.

Дальше вы стараетесь “выставить” позвоночник снизу - вверх, так чтобы он стал, по возможности, ровным. Вы как бы тянетесь макушкой и 7-м шейным позвонком наверх (следите при этом, чтобы не запрокидывалась голова), а копчиком и крестцом - вниз. Сидя с прямым позвоночником, вы делаете 1-2 свободных глубоких вдоха - выдоха наблюдаете постепенное успокоение дыхания, осознанно затихая и внешне и внутренне. Тут и необходимо упоминавшееся выше внутреннее усилие, чтобы отвлечься от привычных мыслей, дел, которые вы делали или которые вам предстоят, обратиться к своим ощущениям и действительно затихнуть. Когда это субъективно в какой-то мере происходит, Обратитесь (бессловесно!) к источнику и началу Всего, к своей истинной Сущности, и из таинственных и невыразимых глубин уловите и воплотите в действие импульс движения к самому себе…Импульс необходимости самоосознания себя в этом источнике…

Настройка - ожидание - это подтверждение осознанности и необходимости предстоящей практики, утверждение и обнаружение вновь и вновь смысла ее и искренности отношений с собой. Старайтесь затратить на неформальную попытку выйти за свои привычные психофизические рамки несколько минут (хотя бы 1-2 минуты). Вы отнюдь не обязательно войдете в какое-либо глубокое «медитативное состояние», но в этой практике важно само волеизъявление, намерение, а не некий результат.

 

2) Кисти. Стопы. Пальцы.

Блок упражнений, направленный на разминку кистей и стоп, активизирующий расположенные там так называемые проекционные зоны и через них, соответственно, различные системы организма. Здесь подходят любые действия, согревающие и расслабляющие стопы и кисти - растирание, разминание путем самомассажа, растягивание и разминка пальцев, их сгибание и скручивание во всех суставах. Читателю предлагается пофантазировать, чтобы разнообразными действиями реально согреть, размять и расслабить кисти и стопы, проработать мелкие суставы, увеличить их подвижность и гибкость. Затратьте на это хотя бы 3-5 минут, после чего зафиксируйте внимание на последействии - ощущениях в кистях и стопах - секунд на 30-60. Ощущения мягкие, комфортные. Возникающие сопутствующие напряжения тела и психики осознаются и не поддерживаются, релаксируются.

 

3) Растряхивания.

Этот блок упражнений снимает избыточное напряжение с мышц, активизирует внутренние органы, снимая застойные явления, позволяет качественно и глубоко расслабиться и, при монотонном длительном выполнении, уменьшить излишнее перевозбуждение центральной нервной системы.

В положении стоя начните встряхиваться (можно с отрывом пяток и последующими легкими ударами ими о пол) плавно переводя акцент внимания с одних отделов тела на другие, усиливая встряхивание в этих отделах. Отдельно встряхните руки и ноги, попробуйте разные ритмы растряхиваний, разные акценты внимания и каждый раз подбирайте разные режимы (длительность, внимание, наклоны в разные стороны при встряхивании, ритм...) для того, чтобы расслабиться как можно глубже. Регулятор всех этих переменных параметров при встряхивании - ваши ощущения - подбирайте их так, чтобы вам стало легко и приятно. Можно растряхивать отдельные группы мышц и не только стоя, а в принципе почти в любом положении, например, сидя с немного расставленными перед собой ногами слегка согнутыми в коленях (угол сгиба коленей можно менять, как и расстояние между стопами - это будет менять активность тех или иных мышц ног и ощущений в них). Ноги растряхиваются путем быстрых, но не резких, не судорожных движений коленей внутрь-наружу (амплитуда и скорость движений могут также варьироваться). Пофантазируйте и придумайте свои упражнения для растряхивания самых разных отделов тела. После растряхиваний сосредоточьтесь на последействии (сидя или стоя удобно) секунд на 30-60. Избегайте возбуждающих, нервирующих ритмов.

 

4) Потягивания.

Самый простой вариант потягиваний периодически делают большинство людей, чтобы “размять затекшие члены”. Обычно руки тянуться вверх с усилием, натягивается позвоночник, тело как бы вытягивается в струнку. Иногда в процессе таких потягиваний суставы могут слегка “похрустывать”. Попробуйте задержаться на этом упражнении чуть дольше, чем вы обычно это делаете. Пробуйте какие-то варианты, растягивая с небольшими наклонами то правую, то левую, то заднюю, то переднюю поверхности тела. Если вам удается отдаться этому процессу с удовольствием и потратить некоторое время, вам, возможно, захочется проделать какие-то более сложные растягивания, которые вы нащупаете интуитивно. Вариации исходных положений могут быть различными - стоя, сидя, лежа. Кстати, лежа попробуйте поползать, вытягиваясь и прогибаясь в разные стороны, поперекатываться сбоку на бок, осторожно перекувырнуться, продолжая растягиваться. Избегайте только резких и угловатых движений, напряжений мышц и связок, а также слишком больших скручиваний позвоночника. После потягиваний отдохните немного лежа или сидя, стараясь секунд на 30-60 удерживать во внимании последействие этих упражнений. Не провоцируйте появление даже минимальных болей или жестких, устойчивых линий натяжения!

 

5) Суставы рук и ног.

Мы уже работали с кистями и стопами в начале разминки. Теперь подошло время подключить более крупные суставы рук и ног: плечевые, локтевые, лучезапястные, тазобедренные, коленные, голеностопные[17]. Без разминки этих суставов дальнейшая работа с позами может оказаться неэффективной, поэтому попробуйте совершить хотя бы простейшие вращения в каждом из этих суставов по 5-15 раз в одну и в другую сторону. Затем расслабьтесь и сконцентрируйте внимание на ощущениях в суставах на 30-60 секунд. Если внимание из каких-то суставов ускользает, повторите вращение в них еще несколько раз. Темп небыстрый, ощущения комфортные: легкое тепло, легкость, освобождение, мягкость…

 

6) Разминка позвоночника.

Так как все позы (см.гл.2) выполняются с активным задействованием тех или иных отделов позвоночника, - хорошо бы его осознать, нащупать вниманием, оживить и расслабить. Это достигается путем предельно мягких(!), без рывков(!), излишних усилий(!) мало- и среднеамплитудных наклонов в разные стороны и прогибов во всех отделах позвоночника, а также вращений в этих отделах. Здесь можно оживить в памяти школьные уроки физкультуры, чтобы выполнить какие-либо простые разминочные упражнения на каждый отдел позвоночника. После этого неплохо несколько раз проделать “ролик” - прокатиться на согнутом в дугу позвоночнике по полу (по коврику), взявшись руками за стопы скрещенных ног. Это позволит вам проявить позвоночник в ощущениях целиком. Если после этого где-то ощущений не хватает - просто разотрите эти участки позвоночника. Попробуйте подержать концентрацию внимания на всем позвоночнике секунд 30-60. Здесь особенно важно строго соблюдать все рекомендации по специфике выполнения упражнений. Это не физкультура – тренировка, а внимательная, осознанная релаксация – оживление!

 

7) Самомассаж.

Теперь самое время оживить в восприятии тактильные ощущения, активизировать разнообразные нервные окончания, рецепторы, находящиеся на поверхности кожи. Для этих целей можно использовать простейшие поглаживания или похлопывания. Проглаживать и прохлопывать себя лучше в хаотической последовательности, не забывая равномерно задействовать все участки кожи (за исключением тех, прикосновение к которым для вас болезненно или дискомфортно по каким-либо причинам!).

После проглаживаний попытайтесь сосредоточить внимание сразу на всей поверхности кожи и, если почувствуете, что где-то ощущений не хватает, погладьте эти места активнее еще раз и снова сконцентрируйтесь на ощущениях секунд на 30-60.

 

8) Релаксация.

Сделайте еще 2-5 глубоких вдоха-выдоха (можно в положении стоя с задействованием рук - поднимая их вверх на вдохе и опуская на выдохе через стороны вниз), а затем, плавно перейдя в положение лежа, расслабьтесь в течении 3-10 минут. Внимание при этом лучше удерживать на ощущениях расслабления в теле, плавно переводя его с одних участков тела на другие и, постепенно распределив равномерно по всему телу, сделав одинаково неподвижным и тело и внимание в нем…

 

Давайте еще раз остановимся на том, что у нас получилось при выполнении разминки в предложенной или любой произвольной последовательности. Во-первых, все системы физического тела выведены в более «пробужденное» состояние, что благоприятствует осознанной работы с позами, задающими интегральное ощущение объемов, которые в физическом теле представлены всеми этими системами.

Итак, проснулись, расслабились и нормально живут:

- сердечно сосудистая и дыхательная системы (активно-релаксирующий ритм разминки, снятие избыточных психо-физических напряжений);

- различные внутренние органы (в основном за счет встряхиваний, двигательных упражнений и работы с “проекционными зонами”);

- кости, суставы, связки, мышцы и кожа (2-7 блоки разминки).

Во-вторых, внимание стало более ясным, собранным и спокойным, позитивизировался общий эмоциональный фон, частично уменьшена избыточная активность интеллекта (замедлился и приостановился внутренний диалог и т.п.) за счет привлечения внимания больше к физическому телу и задействования периферической нервной системы.

В третьих, мы получили возможность выйти из привычного ритма событий и перейти в размеренный и сосредоточенный ритм практики и самоуглубления.

И, наконец, была попытка обратиться к Абстрактным состояниям, к целостности и совершить внутреннее действие - усилие (настройка - ожидание), что так или иначе вносит свой вклад в пересмотр системы ценностей и обращает к процессу творческого смыслового поиска.

Если все это произошло хотя бы частично, то работа с позами может быть глубже, осознаннее и задействует весь организм целиком.

Общая продолжительность подготовки – от нескольких секунд, до 20-30 минут.

 

Подводящие упражнения к позам.

 

При попытке выполнения отдельных поз вы можете заметить, что какие-то позы выполняются легко, а другие для вас сложны из-за недостаточной растянутости связок и мышц; в какие-то объемы внимание входит без усилий и можно долго удерживать последействие позы, а в какие-то ему трудно проникнуть и удержаться - последействие почти не воспринимается.

В таком случае с “проблемными” позами можно работать, «расчищая» от перегрузок, зажимов объем и его «окрестности», используя подводящие, более простые формы.

Эти упражнения можно включить в разминку между 6 и 7 комплексами.

Общими для приведения в более доступное для внимания состояние любого объема будут любые массажные техники - простукивания костяшками пальцев костей, находящихся в том или ином объеме, разминание мышц, проглаживание или прохлопывание кожи – появляется за что «зацепиться» вниманию.

Ниже мы приводим по несколько дополнительных динамических упражнений для активизации каждого конкретного объема:[18]

 

1) Подводящие упражнения для позы на Копчиковый объем.

     а) Сидя в исходном положении для позы, начать ритмично разводить-сводить колени, то опуская их как можно ближе к полу, то слегка приподнимая (Рис.12)

       б) Различные варианты “полушпагатов” (Рис.1)

       в) Наклоны из положения сидя с разведенными максимально (без боли и жестких ощущений!) в стороны, прямыми ногами (Рис.2).

       г) Сидя на коленях, с разведенными (чуть шире ягодиц) стопами, садиться между стоп, поддерживая себя опорой на руки (можно сидеть таким образом, с концентрацией в Копчиковом объеме от нескольких секунд до минуты) (Рис.3)

       д) Сидя на коленях, максимально расставить их и наклониться вперед; находиться в этой позе около минуты. (Рис.4)

      

2) Подводящие упражнения для позы на Мочеполовой объем.

       а) Различные движения тазом (Рис.5).

       б) Скручивание позвоночника руками из исходного положения для позы (Рис.6).

     в) Сидя в исходном положении для позы начать наклон вперед, затем вращение (с максимальной амплитудой) корпусом - по 3-7 раз в одну и в другую стороны (Рис.8).

 

3) Подводящие упражнения для контрпозы на Мочеполовой (Крестцовой) объем. (Не рекомендуется выполнять при лордозе поясничного одела).

       а) Из исходного положения для позы выйти в упор на вытянутых руках, максимально обвиснуть на прогнутом позвоночнике во всех отделах. Затем начать мягкие скручивания в крестцовом отделе, поворачиваясь то направо, то налево, стараясь краем глаза увидеть противоположную пятку (Рис.9).

       б) Стоя, ноги чуть шире плеч, ноги параллельны. Не запрокидывая голову, начать наклон назад (руки опущены и расслаблены), создавая прогиб в крестцовом отделе позвоночника. Остановиться, когда корпус отклонится на 20-30 градусов и находиться в этой позе до проявления первичной усталости (обычно это 1-2 минуты) (Рис.10)

       в) Сидя на коленях с разведенными стопами, опуститься между стоп, затем наклониться назад, сначала поддерживая себя локтями, потом можно лечь на спину и находиться в этой позе до первичной усталости (обычно 1-2 минуты) (Рис.11)

      

4) Подводящие упражнения для позы на Пупочный объем.

     а) Стоя с прямыми ногами, наклониться вперед и повиснуть под действием силы тяжести. Можно находиться в этой позе 1-2 минуты провисая все больше и сохраняя прямые ноги (Рис.12). Возможны различные вариации - расставить ноги на разную ширину, различное положение стоп, тянуться то больше к правой, то к левой ноге, наклоняться только под действием силы тяжести или, наоборот, прилагая некоторые усилия. Общая траектория – живот к бедрам, а затем уже – грудь к колеям; живот максимально расслаблен!

     б) Сидя в исходном положении для позы, начать наклон вперед, сохраняя прямой позвоночник. Руками взяться за стопы и продолжать наклон, стремясь максимально прогнуться вперед в разных отделах позвоночника, следя за релаксацией психики, спокойствием дыхания и комфортностью ощущений в теле! (Рис.13).

      

5) Дополнительные и подводящие упражнения для контрпозы на Пупочный (Поясничной) объем.

       а) Выйдя в позу, Попробовать покачиваться вперед-назад как “промокашка”, внимание на растягивании позвоночника от точки максимального прогиба.

       б) Стоя на коленях, взяться руками за пятки и попробовать прогнуться. Находиться в крайнем положении до усталости (Рис.14).

       в) Вращения в пояснице (Рис.15).

       г) Наклоны вбок с растягиванием противоположной поверхности (Рис.16).

       Упражнения а) и б) достаточно сложные – не усердствуйте и не торопитесь, ищите созерцательного покоя, а не преодоления препятствий.

      

6) Дополнительные упражнения для позы на Грудной объем.

       а) “Заламывание рук” спереди со скручиванием их (Рис.17).

     б) Руки в “замке” на уровне груди начинают перетягивать друг друга (одна рука перетягивает, другая сопротивляется); при этом происходит скручивание в грудном отделе позвоночника (Рис.18).

       в) Руки с усилием (как бы растягивая пружину) разводятся в стороны, а затем снова с усилием (как бы сдавливая пружину) сводятся (Рис.19).[19]

      

7) Подводящие упражнения для контрпозы на Грудной (Межлопаточной) объем.

         а) Наклон вперед с “заламыванием рук” сзади - “дыба”(Рис.20).

       б) Руки захватываются в замок сзади; попеременно одна рука снизу, другая сверху (Рис.21).

         в) Махи руками назад (м.б. со скручиванием в грудном отделе) (Рис.22).[20]

        

8) Подводящие упражнения для позы и контрпозы на Горловой объем.

         а) Вращения в шейном отделе позвоночника (с разными скоростями и амплитудой).

         б) Наклон головы и скручивания в разные стороны.

                

9) Подводящие упражнения для позы на Межбровный объем.

        а) Вращения глазами по и против часовой стрелки (по 3-7 вращений).

        

10) Подводящие упражнения для позы на Макушечный объем.

         а) Тренировка позы у стенки (Рис.23).

 

 

Теперь рассмотрим 11 основных поз - по две на каждый объем (спереди и сзади), кроме Копчикового, Межбровного и Макушечного, на которые - по одной позе.[21]

 

1. Поза на Копчиковый объем (Рис.24).

 

Исходное положение (Рис.24а):

Сядьте на пол, на коврик. Позвоночник прямой. Ноги согните так, чтобы стопы плотно прижимались одна к другой, от пяток до пальцев. Стопы располагаются как можно ближе к паху. Руки свободно, без напряжений опущены вниз, пальцы переплетены в “замок” и обхватывают пальцы ног (Рис.24в). Колени старайтесь максимально развести и расслабляя, - в результате появится растяжение в паховой области. (Стараться – не значит испытывать неприятные ощущения, преодолевать и терпеть!)

Вход в позу:

Начинайте медленно наклонять корпус вниз-вперед, так, чтобы в крайней точке наклона межбровье стремилось к пальцам ног, а позвоночник образовывал дугу. В результате такого наклона натяжение в области паха усилится и сместится к копчику. Обязательно сохраняйте тенденцию к движению вперед – животом к стопам, и релаксацию в области паха на протяжении всего входа. Локти слегка разведены в сторону, руки не напряжены - старайтесь наклоняться не за счет усилий рук, а за счет общей релаксации. Стопами старайтесь чуть сильнее надавливать одной на другую. Внимание зафиксируйте в области копчика или промежности.

Находитесь в этой позе (Рис.24б) несколько секунд[22], удерживая концентрацию внимания, после чего плавно перейдите в исходное положение, сидя в котором, еще несколько секунд с закрытыми глазами. удерживайте концентрацию внимания на послеобразе - ощущениях в Копчиковом объеме. После выполнения позы можно еще несколько секунд расслабиться в положении лежа.

 

2. Поза на Мочеполовой объем (Рис.25).

 

Исходное положение (Рис.25а):

Сядьте на пол на коврик. Позвоночник прямой. Ноги скрестно или в “полу-лотосе” (положение со скрещенными ногами, когда левая стопа лежит на полу, а правая - на бедре левой ноги; если вам удобнее по другому - поменяйте положение ног наоборот). Руки соединены сзади (Рис.25в) так, что одна рука свободна, а вторая держит первую за запястье (у мужчин правая держит левую, у женщин - наоборот).

Вход в позу:

Начинайте наклонять корпус вперед, а затем вниз, не прекращая вытягивания вперед. Не нужно стремиться выгнуть позвоночник дугой, как в позе на Копчиковый Объем, основная область сгибания - низ живота. Старайтесь, чтобы позвоночник в грудном отделе был более-менее прямым, и без напряжения. Зафиксируйте крайнее положение, в котором можно без усилия опустить голову вниз. Расслабьте плечи (руки продолжают без напряжения держать одна другую). Внимание зафиксируйте в области низа живота.

Удерживайте концентрацию внимания в позе (Рис.25б) несколько секунд, после чего плавно перейдите в исходное положение и, сидя в нем несколько секунд с закрытыми глазами, сохраняйте концентрацию на послеобразе в объеме. Потом расслабьтесь несколько секунд лежа.

 

3. Контрпоза на Мочеполовой (Крестцовая) объем (Рис.26).

 

Исходное положение (Рис.26а):

Лежа на животе на коврике. Ноги вместе или на расстоянии 15-20 см., пальцы ног упираются в пол или вытянуты. Руки согнуты в локтях, ладони на уровне плеч, на расстоянии 10-15 см. от них прижаты к полу.

Вход в позу:

Начинайте медленно отрывать голову от пола, прогибая и обязательно вытягивая вперед (!) позвоночник последовательно, позвонок за позвонком, сначала в шейном отеле, затем в грудном и , затем, в поясничном. Руки упираются в пол, но работают минимально - в основном подъем корпуса идет за счет мышц спины. Поднимитесь так, чтобы зафиксировать положение, когда основной перегиб (а также, связанная с ним нагрузка и соответствующие ощущения) достигнет области крестца. Расслабтесь в этом положении, дополнительно вытянувшись вперед в поясничном прогибе. Если правильно выполнять эту позу, то таз и низ живота останутся лежать на полу. Недопустимо «переламывать» позвоночник в пояснице, прогибаясь вверх-назад, без вытягивания вперед!

Находитесь в позе (Рис.26б) несколько секунд, удерживая концентрацию внимания в области крестца, затем плавно возвратитесь в исходное положение, лежа в котором сохраняйте внимание на послеобразе в объеме. Расслабьтесь лежа еще несколько секунд. Следите, чтобы на всем протяжении выполнения позы сохранялась комфортность ощущений, не делайте позу «как можно лучше» – пусть прогиб будет небольшой, но точный, комфортный и удобный.

 

4. Поза на Пупочный объем (Рис.27).

 

Исходное положение (Рис.27а):

Сидя на полу. Позвоночник прямой. Вытяните ноги вперед, держа их вместе. Пальцы ног чуть-чуть затянуты на себя.

Вход в позу:

Начинайте медленно наклоняться вперед, стремясь грудью к бедрам (расслабив живот!) и, по возможности, удерживая позвоночник прямым. Общее направление движения – вверх-вперед, а потом уже вниз. Затылок на общей линии позвоночника. Возьмитесь большим, указательным и средним пальцами рук за большие пальцы ног (Рис.27г) или, если вам сложно дотянуться, возьмитесь руками за лодыжки (Рис.27д). Остановитесь в крайней позиции, до которой вы способны с некоторым усилием, но без напряжений и любых неприятных ощущений дотянуться. Попробуйте хорошенько расслабиться и с помощью микродвижений найти положение, в котором основная нагрузка естественным образом попадает в область пупка. Руки не напряжены, локти чуть согнуты и направлены вниз.

Удерживайте концентрацию в позе (Рис.27в) несколько секунд, после чего медленно выходите в исходное положение, где сидя с закрытыми глазами, сохраняйте еще несколько секунд внимание на послеобразе в объеме. Расслабьтесь немного лежа.

 

 

5. Контрпоза на Пупочный (Поясничная) объем (Рис.28).

 

Исходное положение (Рис.28а):

Лежа на животе на полу. Руки лежат вдоль тела.

Вход в позу:

Продолжая лежать, согните ноги в коленях и возьмитесь руками за лодыжки (Рис.28б). Захват рук показан на Рис.28г.   Начните выпрямлять ноги, прогибаясь в области поясницы, устремляясь как можно выше ногами и головой (как бы стремясь соединить их в верхней точке). Обязательно одновременно совершайте растягивание позвоночника от точки максимального прогиба в обе стороны (Рис.28в) В крайнем положении, до которого вы способны «дотянуться» с некоторым усилием, остановитесь, фиксируя вниманием область поясницы. Сохраняйте концентрацию внимания в позе (Рис.28д) несколько секунд, после чего медленно возвратитесь в исходное положение, лежа в котором, удерживайте во внимании послеобраз. Затем расслабьтесь.

 

6. Поза на Грудной объем (Рис.29).

 

Исходное положение (Рис.30а):

Сидя на полу. Колени согнуты, сомкнуты (или расставлены на небольшое расстояние - 5-10см.). Стопы лежат свободно. Руки на коленях. Позвоночник прямой.

Вход в позу (Рис.30б):

Соедините перед собой ладони (Рис.30в). Большие пальцы прижаты к ладоням, остальные пальцы сомкнуты. Установите сомкнутые ладони на уровне груди так, чтобы пальцы смотрели вперед. Плотно нажимая ладонями друг на друга, начните постепенно вытягивать руки вперед (но не доводите до предельного положения). Плавно двигая ладони вперед-назад и отслеживая свои ощущения, найдите положение, в котором нагрузка от давления ладоней друг на друга попадет в середину груди. Будьте внимательны относительно свободного, расслабленного дыхания. Зафиксируйте это положение с концентрацией внимания в центре груди на несколько секунд, потом плавно перейдите в исходное положение, где продолжайте еще несколько секунд осознавать послеобраз. Отдохните немного, лежа на спине.

 

7. Контрпоза на Грудной (Межлопаточная) объем (Рис.31 ).

 

Исходное положение – то же, что и для позы на Грудной объем (Рис.31а).

Вход в позу (Рис.31а):

Соедините руки сзади в замок (Рис.31б) и начните медленно отводить прямые руки назад-вверх. Позвоночник сохраняйте все время прямым! В какой-то момент, при движении рук, основная нагрузка переместится в область между лопаток. Зафиксируйте руки в этой позиции, а внимание - в межлопаточной области. Через несколько секунд плавно выходите в исходное положение, удерживая с закрытыми глазами концентрацию внимания на послеобразе. Расслабьтесь лежа.

 

8. Поза на Горловой объем (Рис.32).

 

Мы предлагаем 2 варианта этой позы. Вариант а) - облегченный, для тех, кто не хочет перегружать верхние объемы. Вариант б) - “перевернутая” поза, дающая наиболее полную нагрузку на объем[23].

 

а) Исходное положение – то же, что и для позы на Грудной объем (Рис.30а).

Вход в позу:

Плавно наклоните голову вниз так, чтобы подбородок стремился коснуться яремной ямки (между ключиц). Это достигается не столько за счет сильного наклона головы, сколько за счет подтягивания подбородка вниз-назад. Зафиксируйте это положение так, чтобы фокус внимания находился в области горла. Удерживайте концентрацию в позе (Рис.32а) несколько секунд, затем, возвратясь в исходное положение, сохраните еще на несколько секунд внимание на послеобразе. Дыхание остается естественным и свободным все время!

 

б) Исходное положение (Рис.32б):

Лежа на спине, руки вдоль тела, ноги вместе.

Вход в позу:

Оторвите ноги от пола и начните поднимать их, заводя сначала за голову и отрывая таз от пола, а потом, поддержав себя руками, в области поясницы, начните выпрямлять ноги и корпус так, чтобы они стали направлены вертикально. Опора - лопатки и руки (Рис.32г). Подбородок упирается в яремную ямку (Рис.32в). Зафиксируйте внимание в Горловом объеме на несколько секунд, затем плавно выходите из позы по траектории, примерно обратной той, по которой вы входили в позу (не падайте резко вниз - возвращение должно быть плавным и мягким). Недопустимы задержки и натуживания дыхания! Подержите внимание на послеобразе лежа, а затем расслабьтесь.

 

9. Контрпоза на Горловой (Шейная) объем (Рис.33).

а) Упрощенный вариант.

Исходное положение – то же, что и для позы на Грудной объем (Рис.30а).

Вход в позу:

Начните плавно отклонять голову назад. Точка перегиба - 7 шейный позвонок. В крайнем положении (Рис.33а) можно расслабить нижнюю челюсть (слегка приоткрыть рот). Концентрация внимания - задняя область шеи (в районе 7-го шейного позвонка). Выполняйте позу несколько секунд и, плавно перейдя в исходное положение, сохраните еще на несколько секунд внимание на послеобразе, после чего можно расслабиться лежа.

Глубина отклонения определяется отсутствием мало-маленьких неприятных ощущений и возможностью расслабить объем. Дыхание свободное.

 

б) Усложненный вариант.

Исходное положение (Рис.33б):

Лежа на спине. Руки лежат вдоль тела. Ноги переплетены следующим образом (как в йоговской позе “лотоса”): левая стопа лежит на правом бедре, а правая - на левом (если удобнее иначе - можно поменять ноги наоборот). Этот вариант требует определенной «растянутости», поэтому, если “лотос” не получается, можно ноги, сведенные вместе, просто вытянуть, а руки положить на бедра

Вход в позу:

Упритесь локтями в пол, приподнимая лопатки и шею. Загните голову назад. упираясь околомакушечной областью в пол. Точка перегиба - 7 шейный позвонок. Нагрузку с локтей постепенно снимите и возьмитесь пальцами рук за большие пальцы ног если ноги переплетены в “лотос”, разводя и опуская вниз, относительно оси позвоночника, приподнимая грудную клетку… Рзучивайте эту сложную форму постепенно, не форсируя события и строго выполняя общие рекомендации. Концентрация внимания - область 7-го шейного позвонка - удерживается несколько секунд в позе (Рис.33в), затем, после плавного возвращения в исходное положение (ноги можно вытянуть) на послеобразе. После выполнения позы расслабьтесь.

 

10. Поза на Межбровный объем (Рис.34).

 

Исходное положение - сидя на коленях (см. Рис.34а).

Вход в позу:

Начните наклоняться вперед; поставьте руки на пол - один кулак на другой и положите голову на руки так, чтобы область межбровья упиралась в костяшку большого пальца верхнего кулака (см. положение рук на Рис.34б). Концентрация внимания (Рис.34а) - в межбровье - несколько секунд в позе и несколько секунд - на послеобразе. Расслабьтесь, лежа на спине.

 

11. Поза на Макушечный объем (Рис.35).

 

а) Наиболее упрощенный вариант (Рис.35а), использующийся, когда нет необходимости перегружать голову (особенно, если есть тенденция к повышенному артериальному давлению).

Сидя в удобной позе (со скрещенными ногами или на коленях) с прямым позвоночником, потяните себя вверх рукой за волосы на макушке или поскребите по макушке пальцем - создавая реальную стимуляцию объема через тактильное воздействие. Через несколько секунд перейдите к сосредоточению на послеобразе.

 

б) Средний (по сложности) вариант (используется наиболее часто, создавая умеренную нагрузку).

Исходное положение (Рис.35б):

Стоя на коленях. Корпус наклонен вперед; руки, соединенные в “замке” обхватывают затылок и упираются на локти, расставленные примерно под углом 45°-90°. Голова упирается в пол областью макушки.

Вход в позу:

Выпрямите ноги так, чтобы между ногами и корпусом образовался примерно прямой угол. Позвоночник прямой. Голова упирается в пол (в коврик) макушкой. Локти продолжают поддерживать корпус (Рис.35в). Концентрация внимания в области макушки сохраняется в позе (несколько секунд) и, после плавного выхода из нее в исходное положение на послеобразе. Расслабьтесь, удобно лежа на животе.

 

в) Усложненный вариант - “стойка на голове” (Рис.35г).

Этот вариант требует предварительной подготовки и, при выполнении по описанию может быть весьма травматичен. Самостоятельно экспериментировать с ним не рекомендуется.



[1] Для каждого упражнения мы оговорим технику безопасности. Мы также не будем предлагать сложных техник и опустим некоторые детали, требующие присутствия инструктора.

[2] Мистический опыт - опыт непосредственного переживания реальности, переживания не заслоненного теоретическими построениями и картинами мира. К сожалению, такое непосредственное переживание реальности - очень редкое событие и огромное количество сил практикующий тратит на “очищение” своего восприятия, органов чувств, эмоций и др. от искажающих наслоений всевозможных сознательных и неосознанных стереотипов и схем (картин мира), как личных, так и берущих начало в коллективном бессознательном.

[3] Псевдо-герметический манускрипт “Книга двадцати четырех философов” см. Poulet G. “Les metamorfoses du cercle” P.1961

[4] Цит. по книге “ВНЕО. Тексты из архивов эзотерической Школы. Книга 1.” С.Пб.1997., стр. 35.

[5] Моделей для работы, а не для описания мира, “как он есть на самом деле”.

[6] См. “ВНЕО. Тексты из архивов эзотерической Школы. Книга 1.” С.Пб.1997., стр.35.

[7] Безусловно, ИС, как самоосознающее чистое бытие, бескачественно – совершенна. Под деформациями ИС в рабочей модели следует понимать взаимосвязанные между собой разбалансировки организма и абсолютизацию в восприятии отдельных форм реальности.

[8] Еще раз обращаем внимание: ИС есть духовная монада, самораскрывающаяся через человеческий организм, который, в свою очередь является сложной, динамичной, многоуровневой энерго-информационной структурой.

[9] “поза” - любая, фиксированная во времени и пространстве, форма человеческого тела. Поток “поз”, их смена, порождает динамическое движение.

[10] В данном тексте обобщается практический материал семинара по позам.

[11] Подробнее см. в Части 5 - “Вертушка”

[12] Имеются в виду Базовые Перенатальные Матрицы Станислава Грофа. (см. С.Гроф «За пределами мозга». М. 1993)

[13] Подробнее Объемно-Пространственная модель рассмотрена нами в книге В.Агеев, В.Лебедько “Осознание. Мастерство. Психотерапия?” С.Пб.1997.

[14] Так как позы на физическом плане являются формами физического тела, то целесообразно и объемы пространственно определять в этих же координатах.

[15] Позы и Контрпозы отмечены в гл.2.

[16] Если в каком-то объеме у вас есть выраженные болевые или дискомфортные ощущения, то при выполнении этого комплекса старайтесь избегать упражнений, дающих нагрузку на этот объем и усиливающих боль и дискомфорт.

[17] «Вращение в суставах» представляет из себя, наряду с «Позами» и «Цикличным бегом», технику, заслуживающую отдельного внимания (см. следующую часть книги). Здесь мы предлагаем вам совершать наиболее простые разминочные упражнения с суставами, без соблюдения специальных последовательностей и технических деталей.

[18] Примечание1: Не забывайте: исключается ЛЮБОЕ возбуждение психики, сбои дыхания, резкие, взрывные, жесткие ритмы и ЛЮБЫЕ дискомфортные ощущения, - наша задача – релаксация, освобождение и медитативность БЕЗ «терпежа», преодоления, болезненности и т.п.

Примечание2: Во всех и подготовительных и основных упражнениях позвоночник стремиться к вытяжению, растягиванию, а не к сжатию, давлению. Это особенно важно в местахприложения нагрузок и особенно – в поясничном отделе: при прогибах должно происходить вытягивающее движение вперед, а не «слом» вверх-назад. При наклонах вперед тоже происходит вытяжение, а не сгибание. (Рис.7).

[19] Примечание: Следите за непринужденностью дыхания. Эти упражнения не требуют натуживания.

[20] Примечание: Несмотря на названия, - никаких болевых, жестких и резких ощущений и действий!

[21] Внимание! : 1) Не забывайте, - дыхание постоянно, во всех формах и их элементах, расслаблено, естественно, без задержек и специальных ритмов. Такое, какое само по себе возникает при правильном выполнении упражнения. 2) Сознание стремиться занять и сохранить позицию нейтрального, отстраненного свидетеля, присутствуя в процессах и состояниях, но не вмешиваясь в них.

[22] Подробнее о дозировках (времени пребывания в позах) см далее (Гл.7)

[23] При тенденциях к повышению артериального давления - делайте упрощенный вариант.

 Часть 1

 


Персональный сайт Владислава Лебедько: http://www.lebedko.su/ 
магические театры, психология, психотерапия, культурология, литература... 
 
Просмотров: 7456